高二历史上学期期末考试试题7

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1、山东省临沂市十八中学2016-2017学年高二历史上学期期末考试试题第I卷一、选择题:(在四个选项中,只有一个是正确的,请将正确的答案涂在答题卡上;每题2分,共50分)。1.张岂之在《中国历史十五讲》中说:“宋代,择偶标准不像以前那样重门阀,而看重金榜题名之人;比较计较婚姻关系的物质财富,富商娶宗室女的现象司空见惯。”依据材料判断,下列哪项不属于宋代婚聘变化的原因?A.商品经济的发展B.工商皆本思想的提出C.科举制度的盛行    D.重农抑商政策的松动2.周公要求统治者“敬天保民”,孔子主张“德治”,孟子提出“

2、仁政”,董仲舒提倡“天人感应”“郡守、县令,民之师帅”,朱熹强调“正君心”。这表明,儒家主张为政者应该A.用礼义道德遏制人欲B.秉承天意,代表上天掌权C.统一信仰和社会规范            D.以身作则,发挥榜样力量3.公元124年,汉武帝在长安兴办太学。“博士弟子入选”,内由太常负责选择,外由郡国察举。规定太学的学习科目设五经,学生可任选一经学习,以自学为主,老师定期讲经,学完经考试合格后即可做官。这表明太学的兴办 A. 使儒家思想成为传统文化的主流B.促进了汉代地方教育事业的发展C.有利于打破官僚世代

3、为官的陈规D.建立了考试为主的官僚选拔制度4.德国政治经济学家和社会学家马克思·韦伯认为“被统治者服从统治者的支配有暴力、经济等因素,但是,除了这些以外,通常还需要一个更深层次的要素——对正当性的信仰。”能够佐证该观点的是 A.董仲舒提出“君权神授”B.孟子宣扬的“民贵君轻” C.朱熹倡导的“格物致知”D.王阳明主张“知行合一” 5.黄仁宇认为,李贽攻击虚伪的伦理道德,也拒绝以传统的历史观作为自己的历史观,但在更广泛的范围内,他仍然是儒家的信徒……李贽构成一位特色鲜明的中国学者,而不是一位类似条件下的欧洲式人物

4、。这表明李贽A.认为孔子不是天生圣人          B.仍未超越儒家思想范畴 C.已经具有早期启蒙思想D.思想引起社会巨大变革6.黄宗羲在《明夷待访录•学校》中指出,学校既是教育机构,还是权衡利弊的场所。针对当时的社会问题,学校应“小则纠绳,大则伐鼓号于众”。这表明黄宗羲A.认为天下为主,君为客  B.提倡经世致用的学术精神C.已经具有近代民权意识   D.注重发挥学校的舆论职能7.中国四大发明是中国成为文明古国的标志之一。孕育和推动了中国古代在科技领域取得的辉煌成就。下列有关我国古代四大发明的表述,正确的

5、是A.东汉蔡伦改进了造纸术           B.隋唐时期已经有了活字印刷的书籍C.宋代火药开始用于军事   D.唐代航海交通上已普遍使用指南针8.李约瑟在《中国科学技术史》一书中写到:“中国和它的西方邻国以及南方邻国之间的交往和反应,要比一向所认为的多得多,尽管如此,中国思想和文化模式的基本格调,却保持着明显的、从未间断的自发性。这是中国‘与世隔绝’的真正涵义。”李约瑟认为,中国古代科技A.辉煌灿烂,领先世界              B.受外来科技的支配C.独自发展,与世隔绝               

6、    D.具有明显的独创性9.拉尔夫的《世界文明史》记载,“元代戏曲的地位提高,成为一种主要的艺术形式,部分原因是科举中止,使才子们无法求取功名,转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫”。材料主要反映了A.元曲兴盛的原因与政府政策改变有关 B.商品经济的发展提高了元曲的地位C.元曲反映社会现实,赢得人民的喜爱D.科考功名的需要促使才子们的投入10.智者学派有这样一段话:关于神,我不可能感受他们如何存在或如何不存在,我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍,人们不可能亲身

7、体验到神,最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为A.神是万物的尺度               B.神在人的感知范围之外C.世上根本没有神D.人要摆脱基督教的统治  11.薄伽丘的《十日谈》中有一则故事:一个从小与世隔绝的青年,跟父亲下山进城,路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西,虔诚信教的父亲答道:‘她们全都是祸水,叫绿鹅。’他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说“爸爸,让我带一只绿鹅回家吧。清代乾隆年间的袁枚在《子不语》中有一篇“5山下的女人是老虎”的故事,与“绿鹅”故事十分相似。两则故事都A.体现了思想

8、解放潮流   B.提倡了男女平等思想C.否定压抑人性的观念    D.冲破了传统观念束缚12.马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”,带有鲜明的人文主义色彩,主要是指     A.否定教会地位B.宣扬《圣经》精神 C.反对封建专制   D.个人宗教信仰自由目录绪论第一章   家养状况下的变异第二章   自然状况下的变异第三章   生存斗争第四章   自然选择………13.右图为李强

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