论濑户内晴美与佛的渊源

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1、论濑户内晴美与佛的渊源濑户内寂听(原名濑户内晴美)生于日本德岛市的经营佛坛店的濑户内家。在就读东京女子大学时结婚，但与丈夫的学生相恋，留下丈夫和长女离家。正式离婚后，到东京认真地朝向小说家之路迈进。1956年(昭和31年)发表了处女作女大学生?曲爱玲(女子大生?曲愛玲)并获得了新潮同人杂志奖成功进入小说行业。但是，后来发表的花心(花芯)被批评为色情小说，也被称作子宫作家。1963年(昭和38年)，她因发表了小说夏日终焉(夏の終わり)获得了女流文学奖，确立了她做为作家的地位。在日本文学史上，昭和文学的特色之一为女流文学大放异彩。从大正末期至昭和初期(第二次世界大

2、战结束前)，陆续诞生了许多著名的女流文学作家。就文学作品质与量而言，濑户内晴美堪称此期之最著者。小说家濑户内晴美在1973年金东光(法名今春听)的指引下，在中尊寺出家，法名寂听，并从此洗心革面致力于佛学和对于人生的领悟。虽然出家当了尼姑，但她作为小说家的生活仍旧继续着。不仅仅是个延续，可谓是一个转变与提升。濑户内寂听于1992年(平成4年)问花(花に問え)获得了文坛里评价十分高的谷崎润一郎奖。源氏物语的白话文更让她的声明远播。濑户内寂听如今已是日本女性中，具有作家和僧尼双重身份的富有传奇色彩的女性。濑户内晴美与佛有怎样的渊源呢?在本论文中我将通过濑户内晴美的家

3、庭、濑户内晴美的感情决裂、以及濑户内寂听的师傅-金东光，这三个方面给予她的影响来论述濑户内晴美与佛的必然性。本论1.濑户内晴美的家庭与佛渊源这位大师的家庭和佛教颇有渊源，濑户内晴美的父亲是德岛县一家佛教用品商店的店主，自己也是虔诚的佛教徒，他的这个女儿自幼聪慧，识字很早，生长在香炉佛像之间，按说可算有慧根。虽然有慧根但早年的濑户内晴美毫无向佛的表现。2.濑户内晴美的感情决裂战争时期，濑户内晴美与丈夫一起到了北京、并生下了女儿。过的是贤妻良母的循规蹈矩的生活。战争结束后，好不容易返回的一家住在德岛的晴美的老家。但天性活跃的晴美对于每天过着的生活很快就厌倦，于是开

4、始寻求内心潜在渴望的爱情，比自己年龄小、同时是丈夫学生的青年(涼太)私底下幽会，在别人面前他们俩只能互相