兵法对现实生活启迪

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1、战争是一件关乎生死存亡的事情，政治上的失误也许要败在十年之后，而军事上的失误则很可能会败在日落之前。也正是因为这样，使得在兵法中反应出的智慧也就成为人类历史上最直接、最有效的智慧。兵法在其完善过程中，也吸收了各家之所长，儒之仁、法之严在兵法中有效的结合了起来，外交、政治与其说是战争的延伸，不如说根本就是战争手段的重要组成部分。中国五千年的文化，如果去掉诗词歌赋、文学艺术而单单从智慧这一项来看，可能至少有一半都出自“兵法”。古兵法中的排兵布阵，在现在看来也许过时了，但兵法中的智慧，兵法给我们的启迪永远不会落伍。以下是我个人对学习兵法的一些粗浅认识，希望我写的

2、东西不会让友们见笑。启迪一、学习兵法可以让我们明白什么是驱人之术。一个好的将领在战争中必须要做好三件事。一、快速准确的了解敌我情况和战争局势的发展。二、根据掌握的情况迅速的制定出应对措施。三、充分保证制定出的措施能得到有效的实施。在这三条中，第三条是获得成功的根本保证和前提、而如何才能保证第三条得以实现，则需要领兵的将领具有高超的驱人之术。要起来说“驱人”也许不太好听，但是，如何驱动人是一个高明将领必须要掌握的一种社会规律。其实如何“驱人”说起来也挺简单的，能驱动人做事的无非是利、害、情、义、荣、辱，但是想把这个“驱人”做好就难了。这利、害、情、义、荣、辱

3、，也很好理解，大家在影视、书籍中也见过不少这样的例子。利、“谁最先攻上山头赏五十块现大洋，二两烟土”，这就是动人以利，在现代企业中这个“利”应用依然很广，也就不用我再一一列举了。害、“谁敢退后一步老子就毙了他”，呵呵，很简单的方法，用了几千年了。情、对部下施展些小恩小惠、甜言蜜语，让部下死心踏地的为自己卖命，只是说起来容易，做起来巨难，这其中好像需要不少人格魅力的成分。义、国之大义、民之大义，在现代企业中，能沾边的可能就得说“企业文化”了，总之是营造一个积极向上的氛围。荣、辱在现代社会中好像作用远不如前、不过只要善加利用，还是很有成效的，毕竟人性最大的弱点

4、就是希望得到重视和尊重，“自我展示”是藏在每一个人心中的一个非常强大的欲望。辱的作用也许与现实社会有点脱节了，毕竟现在是一个张扬个性的年代，已经不能动不动就给人挂上牌子“游街”了，这个“辱”要是用的不好，可能你的老婆孩子都会跟着你遭殃的。以上是我对“驱人”这个概念做的简单论述，兵法中对为将的“德行”要求是很高的，无论是仁、义、礼、信、勇、严还是高节、孝弟、沈虑、力行、都是为了能驱动下属卖命。不过这样做久而久之自然会形成将领独特的个人魅力，也就会逐渐形成“为将之德”。启迪二、学习兵法可以让我们学会斗争法则既然我们生活在社会中，就不可避免会的碰到各种矛盾。虽然

5、说真正的智慧是尽量避免不必要的斗争，真正“无敌”第一条法则就是避免不必要的树敌。但是，在矛盾不可避免的时候，还是需要我们想办法去解决的。我在这个贴吧用别的网名写过一个关于对付内乱的帖子，粘过来大家可以参考一下。我总结的对付内乱八字方针（兵书上没有的）。防、避、纵、瓦、孤、削、化、绝。防，防微杜渐，防患于未然。对付内乱首选办法就是不让它发生。避，贼势大时，避其锋芒。内乱发生后如其势过大可先以退为进。纵，乌合之众，可放纵他，等到他不得人心时再打他。名为其贼，敌乃可服。这是人类斗争史上第一法宝。瓦、瓦解敌军，这一招也是白用百灵，更作为过我军三大法宝之一。孤、孤立

6、元凶，告诉对方我们只是要对付为首的人，如果对方首领不得人心，会跑掉很多虾兵蟹将。削、削弱对方的力量，方法很多，主要是切断它与外部的联系。化、化害为利，水泊梁山众好汉就是让人给化了。绝、除恶务尽，对付内乱必须斩草除根。如果套搬这八个字分析类似问题，你会发现这八个字很管用的，你也会明白很多高人的用意。启迪三、学习兵法可以让我们明白创业的努力方向。在十多年以前，我就是个兵法的痴迷者，（呵呵，结婚以后兴趣有点开始往别的方面了转移了），在当时我曾经研究过与创业有关的事情，后来还是在孙子兵法第一章中找到了自己想要的答案，总结出了八条创业应该努力的方向（基本属于照搬，不

7、过在某些方面胡乱延伸了一下），如果说的不好还请大家不要笑话我。天时、地利、人和、广助、吏干、卒练、器精、章法。天时、在兵法中“天时”指的是刮风下雨，由于我希望能把它的意思应用的更广些，所以我这里说的“天时”主要是指它延伸以后的含义，用到现代企业发展中也就是指发展的大环境，即国际国内形式，如果放在改革开放以前，善于利用它会被叫做“投机倒把”。地利、在商业中往往离不开利用地区间差异，把内蒙的牛羊肉贩到内地来卖，就是利用地区间的差异来盈利，地理在现代企业中也是用途很大的，曾经有一个很大企业建在一个只能停小船的码头旁边，结果在建成后才发现在出货的时候，只能用小船把

8、货物运到附件的一个大港口，再换成大船运到外地，这个是因为计划经济时