试说楚文字中恭字异体

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1、試說楚文字中恭字的異體（修訂稿） 偃桐  摘要：本文通過字形的比較和考察認為，楚銅器銘文和郭店簡的字即恭之異體，進而對相關簡文進行了初步解讀，對古文字中相關的共字形體也略作討論。關鍵詞： 恭 異體    壽縣朱家集銅器銘文中冶師名“陳”之，舊釋“共”，其原篆作： 第一組： ?紹匕3.977[1]  ?紹匕3.978第二組： 陳車飾18.12040 楚王酓盤16.10158、楚王酓鼎5.2795 時代大致相當的銅器銘文中“共”字作： A組 蔡侯尊11.6010 春秋晚期 蔡侯盤16.10171 九里墩鼓座2.429 

2、春秋晚期 犢共卑戟17.11113 戰國晚期 偏旁，王子囗戈17.11162 戰國B組 楚王酓前釶鼎4.2479 楚考烈王 楚王酓前簠9.4549楚王酓前簠9.4550楚王酓前簠9.4551C組 楚王酓前鼎5.2623 楚考烈王（金文編摹）楚王酓前盤16.10100、楚王酓鼎5.2794 楚幽王、楚王酓鼎5.2795 楚王酓盤16.10158 A組的上部兩豎筆略微向兩邊傾斜，中部分別飾以兩圓點。B組的兩豎筆則比較直，兩點已經演變成一橫以貫之，整體上看起來結構比較規整。中間還當有演變的環節。C組的上部兩豎筆則明顯都呈

3、向兩邊略敞開之勢，且下部微尖。同為楚王酓前的器，鼎和盤的字體已明顯呈現出新的變化，而釶鼎的字體則偏古，這由下部所從的“廾”形亦可得知。所有這些，都與舊釋為“共”者字形明顯有異。前者上部所從為封口的橢圓形，上端微尖，陳車飾和?紹匕（3.978）的字形上部雖未封口，但兩筆明顯有靠攏趨勢，二者的分別至為明顯。於是，舊釋難免就讓人生疑。同批銘文中的字作： 、楚王酓鼎5.2794、楚王酓鼎5.2795 楚王酓盤16.10158 字下部所從與之上部第一組基本相同，而與第二組略異，即將前者橫貫橢圓形的直橫改作向上的弧形。這在古文

4、字材料中是屢見不鮮的，二者并無實質性的差別。這也可以由同批材料中的忑字字形來證明，忑字作：  楚王酓鼎5.2794 ?盤埜匕3.975[2]?盤埜匕3.976 第一例下部所從同第一組之上部所從；後二例則與第二組基本相同，橫貫之筆基本拉直。戰國文字、尤其是楚文字中，相關的心及從心之字亦有不少類似的情況，其寫法如下： A組包山218[3]包山220郭店·語叢三15[4]郭店·語叢三26郭店·語叢三50郭店·語叢三50璽彙4519    璽彙4501[5]B組郭店·緇衣8、郭店·老子乙11郭店·老子甲8郭店·老子乙11 

5、  C組    郭店·緇衣33郭店·緇衣33 D組      璽彙0685 因此，我們以為前者上部所從亦當為“心”，字可隸定為“”，至於在銘文中怎麼讀，則不易確定，因為它記錄的僅僅是一個人名。表中D組字形的下部實際上和共字的上部寫法相同，可能二者在當時確實有互混的情況。但上述銅器銘文中的字形當不會是混用而導致的現象。郭店《六德》22簡有字作，原釋文（湖北省荊門市博物館1998:187）釋作“共”，“上共下之宜（義）”，文義稍嫌別扭。陳劍指出此字上從心下從廾，沈培認為正確，說可能寫成“心”是誤寫[6]。案：此字當如陳

6、劍分析，可隸定作，會雙手捧心之義，亦可分析為從心廾聲，這樣，它很可能就是一個會意兼形聲的字。[7]《說文》：“摶，肅也。從心、共聲。”如此，此字與恭當有聯系。帛書乙8.11有恭字作[8]，與銅器和郭店簡字形比較，有兩個不同，一是心旁在下，一是從共。共亦從廾聲，故二者音同。戰國文字中偏旁簡化現象習見，共旁減省作廾，古文字中不乏其例；偏旁上下異位，晚期古文字中亦多有見。故銅器銘文和郭店簡的字，很可能就是帛書恭字寫法之簡省，二者當為一字之異體。《古璽彙編》著錄有兩方印作： 璽彙3658璽彙5389 湯餘惠（2001:70

7、4）將、二字列於恭字頭下，是。二字亦可暫隸定作“”。何琳儀（1998（2004）:417）據此二例認為恭字共旁或省?作。與帛書乙的字形對照，此說頗有道理。頗為有趣的是陶文中有恭字作[9]，上部所從，除去中間部分，與字上部所從基本一致，這樣，恭字所從共旁省作，似乎便有兩種來源，一是如上引陶文，省成（中間微橫一筆為共用筆畫）；一種當如何說，省?作。仔細比較，我們認為字上部可能是由前一種途徑省變而成，而字上部則很可能是由共省?而來。何氏說“共旁或省?作”，現在看來，也頗為謹慎。這樣，將“”釋作恭，在形體上似乎也沒有大礙，

8、“”即從心共省聲。這種寫法的恭字，目前所見僅這幾例，古璽所錄的兩例字形體目前尚不明歸屬[10]，而在楚銅器銘文和簡帛中則有7見。《說文》訓恭為肅，古注中多解為下對上的恭敬、恭順。恭也可用來表示上對下，《尚書·洪范》：“二，五事。一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思，貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰睿。恭作肅，從作乂，明作晢，聰作謀，睿作聖。”偽孔《傳》