楚簡文字中的“櫜”字

《楚簡文字中的“櫜”字》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、楚簡文字中的“櫜”字包山二號墓出土的楚簡“遣冊”中有下列一條：　　相（徙）之器所以行：一桂｛冖/元｝（冠）、組｛糹妟｝（纓）、一生｛糹□｝之｛糹厭｝（厭）；二｛鼠瓜｝（狐）睪；一紫韋之｛韋冒｝（帽）。　　（《包山楚簡》〔1〕簡259）原考釋（542）曰：“｛鼠瓜｝，狐字。睪，讀如臯，訓爲甲，或指披在衣外之服。”（《包山楚簡》61頁）　　今按：銀雀山漢墓竹簡《尉繚子·兵談》：“夫治且富之國，車不發□，甲不出睪，威□天下。”又：“睪甲而勝，主勝也。陳而勝，主勝也。戰勝，臣□也。”整理小組校注曰：“簡文‘睪’當讀爲‘櫜’，‘睪’字古有‘臯’音，或作‘睾’。‘臯’、‘櫜’通。《尉

2、繚子·兵教下》‘國車不出於閫，組甲不出於櫜，而威服天下矣’，文義與《兵談》此句全同，可證‘睪’確爲‘櫜’之借字。”〔2〕對此，裘錫圭先生還作過進一步論述。〔3〕可見出土文獻中確有將訓爲甲的“櫜”、“臯”寫作“睪”的。不過，目前所確識的有關先秦古文字資料中，“睪”或从“睪”之字雖屢見，但似乎未見有讀作“臯”的，從上引包山簡文的“睪”字用法來看，原考釋所言恐怕不妥。劉信芳先生謂：“‘睪’讀如‘襗’，《說文》：‘襗，絝也，從衣，睪聲。’所謂‘絝’謂脛衣，套褲是也。《詩·秦風·無衣》：‘與子同澤。’‘澤’一本作‘襗’，鄭玄箋：‘襗，褻衣近污垢。’鄭玄所釋是依上下文意而得，然〔則〕

3、簡文‘｛鼠瓜｝睪’應依《說文》釋爲狐皮脛衣。”〔4〕何琳儀先生亦有相同看法。〔5〕將簡文“睪”讀“襗”，當可信。　　楚簡中還有一字，寫作下列諸形：　　Ａ、　　（包山簡）　　Ｂ、　　（包山簡、仰天湖簡、天星觀簡、秦家嘴簡）Ａ、Ｂ二形，《楚系簡帛文字編》釋“｛幸虎｝”，附錄於“虎部”之後，謂：“｛幸虎｝，《說文》所無。亦見於小盂鼎，爲‘建臯’之‘臯’的專字。”〔6〕李零先生釋“甲”，說：“這樣寫的‘甲’字發現很早，出現頻率也很高，殷墟卜辭、兩周銅器均有之，但自孫詒讓以來一直被誤認爲‘臯’，其實對比曾侯乙墓遣冊的‘甲’字和包山簡遣冊的‘｛幸虎｝’字可知，‘｛幸虎｝’即‘甲’。”

4、〔7〕《字典》釋“｛虍/幸｝”，謂：“｛虍/幸｝，讀甲。”（1381頁）新出郭店簡中，〔8〕《窮達以時》的“｛木-虍/幸｝”用爲“柙”，《語叢三》的“｛虍/幸｝”用爲“狎”，李家浩先生有專門論述。〔9〕可見Ａ、Ｂ確應釋讀爲“甲”，而釋“臯（櫜）”一說，則顯然不能成立。〔10〕　　在已發表的楚簡文字資料中，其實並不是沒有“櫜（臯）”字，只不過由於它們被誤釋作他字而不爲我們認識而已。　　天星觀一號墓出土竹簡“遣冊”中，有下揭一字：　　Ｃ1、——紛韐Ｃ。　（《楚系簡帛文字編》217頁）　　Ｃ2、——纗Ｃ。　　（同上）滕壬生先生將Ｃ與釋爲“鞃”的“｛弓厷｝”字混同，也釋爲“鞃”字

5、，大概是把Ｃ中間所从的“叴”看作了“厷”字。實際“叴”、“厷”二字，前者从“九”，後者从“又”，區別明顯，不當混淆。既然Ｃ不从“厷”，則釋Ｃ爲“鞃”也就失去了依據，當不可信。　　楚簡文字中，與Ｃ結構相類似的還有“韔”、“箙”二字。“韔”字作：　　Ｄ、　　（《楚系簡帛文字編》426～427頁）　　Ｅ、　　（同上427頁）　　Ｆ、　　（同上427～428頁）“箙”字作：　　Ｇ、　　（《楚系簡帛文字編》360～361頁）其中Ｄ見於天星觀一號墓簡，Ｅ見於望山二號墓簡，Ｆ、Ｇ見於隨縣曾侯乙墓簡。所从偏旁作“”、“”、“”，祗是繁簡不同。過去或將E隸定作“”，〔11〕係誤認上部偏旁“

6、”爲“X（罒）”所致。　　對於這種寫法的“韔”及“箙”字，裘錫圭先生和李家浩先生曾《曾侯乙墓竹簡釋文與考釋》中有非常精闢的分析，說：“‘韔’字原文作‘Ｆ’，此字亦見於望山二號墓竹簡，从‘’从‘長’。‘’象囊一類東西之形，‘長’是聲符，故釋爲訓作弓囊之‘韔’。毛公鼎、番生簋、牧簋等銘文所記車馬器中有‘’，象弓藏韔中，當是‘韔’字的初文，舊釋爲“鞃”，非是。簡文‘’旁即由金文‘’旁演變而成。”〔12〕又：“《周禮·夏官·司弓矢》‘中求獻矢箙’，鄭玄注：‘箙，盛矢器也，以獸皮爲之。’簡文‘箙’原文作‘Ｇ’，从‘’‘’聲。‘’即‘箙’字的初文，故釋文徑將‘Ｇ’寫作‘箙’。”〔13

7、〕據此可知，上揭Ｃ字从“”从“叴”，“叴”是它的聲符。　　我們認爲，這個字應該釋爲“櫜”，典籍中或作“臯”，係同音借字。“叴”與“咎”、“臯”古音相近，同屬見系幽部字，因此往往可以通用。例如，文獻中習見的“臯陶”（如《尚書》有“臯陶謨”一篇），或寫作“咎繇”（《說文》“謨”下引作“咎繇謨”），新出郭店簡中寫作“叴（下文用“繇*”代替）”〔14〕（《窮達以時》簡4）、“咎｛爪/禾｝”（《唐虞之道》簡12“咎｛爪/禾｝內用五刑”）。《詩·小雅·大東》：“有冽氿泉，無浸獲薪。”陸德明《釋文》：“氿字又作晷。”《爾雅·釋水》：“水醮曰