室内设计中禅风

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1、室内设计中的禅风作者：admin    设计来源：网络    点击数：383    更新时间：2010-6-10·  [导读]：   随着生活禅的流行，台湾及部份东北亚、东南亚地区的居家设计风格，也开始流行起讲究简约及自然主义的禅风。值得玩味的是，“禅”本来是原产于中国的一种宗教观念和修行态度，但这种宗教观及修行态度被唐、宋时期的日本僧人引进日本之后，不但深深影响了日本人的哲学思维及生活态度；日本的艺术家、设计师还进一步把“禅学”融入室内设计、庭园设计、建筑设计、商品设计，甚至是美食料理上，创造出风格鲜明独

2、特的“日本禅风美学”。并从20世纪的90年代起广泛影响了台湾、新加坡、马来西亚、峇里岛、韩国等东亚国家及地区的设计风尚。从中国吹向日本的禅风        从中国的唐代以来，禅宗即深深渗入日本生活文化及各个层面，并且启迪了日本人对艺术美学的另一种境界的探索。      唐代结合自然山水兴造佛寺的趋势，及文人与禅僧交往，参与游览、题名、吟咏、赋诗，设宴庆贺及品茗等活动，甚至直接或间接地参与园林设计、规划，于审美意识和情趣中融合禅的境界，这些都深深影响了日本禅风的发展与兴盛。      在中国禅风的濡染下，日本

3、禅僧也追求、仿效中国文人的虚拟美学，藉由物质空间的创造，来寄寓隐居山林的情思。因此以情为主、景为客，情景相融，相辅相生，便构成中、日园林艺术的主要元素。而访唐日僧鉴真和尚带回王羲之的行书，中国书法中的「真」、「行」、「草」等结构及风格，又提供日本庭园配置飞石的灵感。中日僧侣的交流，也使得传入的禅画与枯山水庭园开始大胜其道，甚至庭园建筑开始出现折衷的唐风，象征性的手法也经常出现在造景中，例如采用中国鲤跃龙门的传，三尊石及龟、鹤岛的石组等。      日本人对茶道的追求及讲究，更体现了追求精神境界的生活态度，不

4、但出现茶通禅理、禅悟茶心、茶禅一味的说法，茶庭也加入飞石、敷石、蹲踞、石灯笼等富象征意义的造景。      日式禅风，就这样经过近千年的移植、深根至慢慢形塑成日本独特的计美学，并于20世纪90年代挟着强势的经济实力，影响了东北亚至东南亚的设计美学。禅风的自然简约主义      日式的建筑、庭园及室内陈设，给人最鲜明的印象，就是清爽、简约，并散发着自然原木的清香，这种特色，也是日本人长期耳濡目染于“禅”的宗教、哲学、美学观，而形塑出的生活面貎。      枯山水庭园的造境，应该就是现代禅风设计所追求的精神指针

5、──自然、简约、不假雕琢。而表现这种自然主义的最佳方法就是选用最自然的原木材质，因此只要在室内设计中大量运用木作材料，并且选用偏深咖啡色系的木材，同时坚守造型线条的简约、利落性，不假雕饰、不拖泥带水，日式禅风就呼之欲出了。      由于简约的自然主义，恰好能够舒缓、调适人们经过七、八0年代疲于追逐经济成长奇迹的紧绷与躁累感，进入九0年代之后，台湾社会不但开始流行禅修与禅坐，日式禅风也在室内设计界蔚为风尚。不过，喜欢求新求变的室内设计师，是无法一味遵循制式的规约的，近几年，更适宜表现线条的简约利落特性的金属

6、材质，也慢慢加入禅风之中，企图以更冷、酷的质地来强化“禅”所讲究的冷静、清心感。      日本人堪称全世界最偏爱白与黑两种颜色的民族，所以由其形塑出来的禅风美学，在色调上就以白、灰白、乳白及接近黑色的深咖啡色作为设计的基调。全世界最衷爱白色及黑色两种冷调色系的就属大和民族了，这种嗜好和多数喜欢缤纷鲜艳的民族确实截然不同，日本人不但在喜事庆典中，以黑、白两色作为最圣洁的主色；在日常生活中也大量运用黑白两色作为设计的主调，譬如千篇一律的白色系墙壁、或名服装设计师三宅一生的系列黑白套装、或洋装。      由于

7、特殊的色彩取向，日式禅风的色调配置也以白、灰白、乳白及深咖啡色作为配置的基本色彩。深咖啡色主要是靠木料本身的色泽来表现，也许是深咖啡色系的木材如铁刀木、胡桃木等，较接近黑色，所以日本人特别喜欢采用这类色系作为木作家俱、建筑梁柱的材料，影响所及，后来跟风的台湾禅风、峇里禅风、马来禅风等也多半流行以铁刀木及胡桃木作为家俱设计的用材。      白、灰白、乳白等色彩则表现在墙面上及家饰布上，同样影响所及，台湾人在家居的墙面及窗帘、沙发皮或布的选择上也吹起很长时间的乳白风潮。      但过度的极简风格，与大量留白

8、的冷调空间，并无法长满足喜欢求新求变的设计师，也无法满足喜新厌旧，并对生活充满异国梦想的少数屋主，因此近几年，设计师们纷纷在一片雪白、乳白及深咖啡的世界中，添加高彩度的红、鹅黄、绿、蓝等色彩，来丰富过于单调的日式禅风，但这些颜色仍多半靠布饰品来表现，墙及木作柜的颜色并未作太多调整，因为这两个项目的大幅度变化已属于其它设计风格的内涵。禅风的设计元素      想把禅风带进家居生活中可以掌握以下几个要点。