无韵之离骚教案

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1、无韵之离骚教案无韵之离骚教案　　——太史公笔法小议　　教学目标：　　　1、明确书评的内涵及特点　　　2、训练书评的写作思路并作基本操练　　　3、让学生从明晰的指导和简单可行的训练里走近书评、喜爱书评。　　教学重点：用书评的相关知识梳理文本　　教学难点：明确书评的内涵及特点　　教学时间：1课时　　教学步骤：　　一、谈谈书评　　1、顾名思义，写书评，就是要对书做什么？（评价）　　2、那么，你认为书评是属于什么文体？（议论）　　3、议论文要有论点，你认为可以选择哪些方面作为议论的点？　　（形式：语言、结构、修辞手法等等；内容：思想情感、主题等等）　　4、有论点就要论证，你觉得

2、书评和一般的议论文有什么区别？　　（围绕书为中心展开并申发议论，引用论证是论证里重要的组成部分。）　　5、有没有同学觉得这样的东西好写，大段大段的引用就好了？　　鲁迅评许广平的罗素文评：95分，90分给罗素，3分给你的抄工，2分给你后面的评论。　　　一般的书评写法分四步：　　a、引：引用材料来证明自己　　b、议：对引用材料进行评析　　c、联：联系现实或个人实际　　d、总结全文，呼应或提升论点　　二、以此为依据，我们来看看资中筠评《史记》的这篇文章。　　1、总的论点是什么？即：议点的选取。　　2、有没有分论点？　　3、用了哪些论证方法来分别论证这些论点的？（讨论）　　板书

3、：　　奇气：不仅在于　　　也不仅在于　　　尤其在于——奇气三★例证一《李将军列传》　　　这，也是太史公文章奇之所在——奇气四★例证二《孝武本纪》　　　这也是太史公一大奇笔——奇气五★例证三《项羽本纪》　　三、读写结合。　　1、选一个点来评论；　　2、引——议——感——结。　　3、50字左右。　　《太史公自序》　　太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒後至於今五百岁，有能绍明世，正《易传》，继《春秋》，本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉。”　　上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作春秋哉？”太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，

4、孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’子曰：‘我欲载之空言，不如见之於行事之深切著明也。’夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。《易》著天地、阴阳、四时、五行，故长於变；《礼》经纪人伦，故长於行；《书》记先王之事，故长於政；《诗》记山川谿谷禽兽草木牝牡雌雄，故长於风；《乐》乐所以立，故长於和；《春秋》辩是非，故长於治人。是故《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易

5、》以道化，《春秋》以道义。拨乱世反之正，莫近於《春秋》。《春秋》文成数万，其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。故易曰‘失之豪厘，差以千里’。故曰‘臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣’。故有国者不可以不知春秋，前有谗而弗见，後有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通於春秋之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通於春秋之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名。其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨，至於君不君，臣不臣，父

6、不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。故春秋者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之後；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。　　壶遂曰：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作春秋，垂空文以断礼义，当一王之法。今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？”太史公曰：“唯唯，否否，不然。余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作易八卦。尧舜之盛，尚书载之，礼乐作焉。汤武之隆，诗人歌之。《春秋》采善贬恶，推三代之德，襃周室，非独刺讥而已也。’汉兴以来，至明天子，获符瑞，封

7、禅，改正朔，易服色，受命於穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意。且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣、世家、贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之於《春秋》，谬矣。”　　於是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽於缧绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣。”退而深惟曰：“夫《诗》、《　　离骚