古代汉语(2)

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1、芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。第五章古书阅读（训诂）学习目的:综合运用所学知识，了解古注、句读的有关知识，能理解并用现代汉语解释传统典籍。学习重点:了解古书注释体例，了解标点和翻译的有关要求。学习难点:古注的体例第六章古书阅读一、古注概况古注，古人的注释，主要指“五四”以前的学者以文言释文言；今注，今人的注释，主要指今人以现代语释文言。同一部经典往往历代有人作注。古注的作用：古注是阅读古代典籍的阶梯和桥梁。古注是今注的源头，是今注的重要依据。第一节古书的注解从时代看：汉代：毛传；孔安国注《尚书》；

2、高诱注《战国策》《吕氏春秋》《淮南子》。魏晋南北朝：王弼《老子注》、郭象《庄子注》；三国时韦昭《国语》；刘宋裴駰《史记集解》；郭璞《尔雅注》。唐代：孔颖达注五经；李善注《文选》，颜师古注《汉书》。宋代：朱熹《周易本义》《诗集传》《论语集注》《孟子集注》《楚辞集注》。清代：乾嘉学派：《说文》四大家；高邮王氏父子；注释广，质量高。从作品看：诗经：毛诗郑笺孔疏诗集传（今）程俊英《诗经注析》论语：何晏集解皇侃义疏刘宝楠正义（今）论语集释论语译注左传：杜预注孔颖达正义（今）左传译注世说新语：刘孝标注余嘉锡笺疏史

3、记：三家注（裴骃集解司马贞索隐张守节正义）汉书：颜师古注李白：王琦注杜甫：仇兆鳌《杜少陵集详注》二十五史全文检索系统：http://202.114.65.40/net25/古籍藏书（经史子集）：http://219.224.18.16/book/jszj/jszj.htm北大中文：http://chinese.pku.edu.cn/说文解字全文检索：http://www.chinese99.com/xiaozhuan/shuowen/十三经注疏1.周易正义：十卷，魏·王弼、晋韩康伯注；孔颖达等正义2.

4、尚书正义：二十卷，汉·孔安国传，孔颖达正义3.毛诗正义：七十卷，汉·毛公传、汉·郑玄笺、孔颖达等正义4.周礼注疏：四十二卷，汉·郑玄注，唐·贾公彦疏5.仪礼注疏：五十卷，汉·郑玄注，唐·贾公彦疏6.礼记正义：六十三卷，汉·郑玄注，唐孔颖达等正义古代8漢語芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。7.春秋左传正义：六十卷，晋杜预注，唐孔颖达等正义8.春秋公羊传注疏：二十八卷，汉·何休注，唐徐彦疏9.春秋榖梁传注疏：二十卷，晋·范宁注，唐·杨士勋注10.论语注疏：二十卷，魏·何晏等注，宋·邢昺疏11.孝经注疏：九卷

5、，唐玄宗注，宋·邢昺疏12.尔雅注疏：十卷，晋郭璞注，宋·邢昺疏13.孟子注疏：十四卷，汉·赵歧注，宋·孙奭疏二、古注的类型诂、训：解释字词。古人对训、诂往往不作严格区分，还常连作书名，如汉张衡有《周官训诂》（已佚），南宋钱文子有《诗训诂》等等。传：传述的意思。秦汉之际，把儒家的“六经”（易、书、诗、礼、乐、春秋）称为经，把解释经的叫传。例如毛传；孔传。“春秋三传”与一般的注释有所不同。笺：意为“笺识”，补充、订正。东汉时郑玄在《毛传》的基础上，又作了进一步的阐发和补充。后来所谓“笺注”“笺证”只是注

6、解的意思。注：大约从东汉开始，对古书的注解不称“传”而称注。还可以是对古书注解的通称，如《十三经注疏》就包括毛传、郑笺。疏：是相对于“注”而言。它既解释古书的正文，也解释古书的注。如《诗经》郑玄注，孔颖达疏；《庄子》郭象注，成玄英疏。正义：“解释经传而得义之正者”。“疏”也可称正义，如孔颖达的“五经正义”。但正义有时也不一定是疏，如张守节《史记正义》就是注而不是疏。章句：“离章辨句”的省称，除解释字词外，还分析古书章节句读，串讲文章大意。比如赵歧《孟子章句》，王逸《楚辞章句》。集解：集解是汇集各家的注

7、解，有时也参以己意，如何晏《论语集解》。音义：以注音为主，有时兼有简单释义。也称音训、音诂、音注等，如陆德明的《经典释文》。三、古注的内容及注释用语（一）语言文字方面的注释1.注音：直音；反切；读若、读如；读曰、读为；如字《资治通鉴》：骠骑将军农自西津济。元胡三省注：骠，匹妙翻。宋陆游《入蜀记》卷五：晚泊通济口，自此入沌。沌读如篆。字书云：“水名，在江夏。”《汉书·高帝纪》：沛公不先破关中兵，公巨能如乎？颜师古注：巨，读曰讵，讵犹岂也。《史记·项羽本纪》：以恶食食项王使者。张守节《正义》：上如字，下音

8、寺。2.解释词义（1）内容：解释词的常用意义，注意本义和引申义的关系；同时也兼顾词在语境中的意义。另外还有成语典故的诠释。（2）术语：“某，某也”、“某者，某也”、“某，某者也”、“某，某”：以近义词解释。《诗·周南·芣苢》：采采芣苢，薄言采之。毛传：采，取也。曰、为、谓之：一般是两个以上连用并举，用来辨析意义相同相类的词语之间的细微差别。被释词放在解释性的话的后面。如：《诗·卫风·淇奥》：有斐君子，如切如磋，如琢如磨。毛传：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石