黄少鹏绘画中的古意与新境

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1、黄少鹏绘画中的古意与新境文/杨卫当代艺术作为一种现代文化形态，它的现代性建构有两个不可或缺的资源：一个是激越的现实，它可以给艺术家带来层出不穷的生命感受，使他们的作品具有生活的温度和强烈的时代气息；另一个则是传统文化的铺垫，它能够产生某种精神力量，为艺术家的创作，无论是继承过去还是反叛和超越过去，提供人文基础，输送前驱的能量。艺术家黄少鹏在多年的艺术探索和实践中，就有效地结合了这两种资源，或者说现实社会的跌宕起伏，与传统文化的深邃厚重，形成某种强烈的反差，彼此消长，构成黄少鹏艺术创作的两翼，不仅为他的作品增添了内在的张力，同时也使他的艺术得以不断蜕

2、变，一次次的自我升华。黄少鹏，1968年出生于广西钦州市，1991年毕业于广西艺术学院。早在学生时代，黄少鹏便彰显出了自己的艺术才情与绘画天赋。他以表现主义作为自己的绘画切入口，结合中国南方的地貌风土，创作出一种新颖的艺术样式，很早便风格铸成，受到艺术界的关注。但黄少鹏似乎并不满足于此，强烈的求知欲和探索意识，驱使他毕业后没过多久就北上京城，到更高的文化平台上吸取营养，施展才能。那是黄少鹏人生的破冰之旅，也是他的艺术日益走向成熟的关键一步。因为北京是一个信息的交汇处，各省艺术青年在这里集聚，形成一种多元的文化气场，也使黄少鹏在各种文化的比较中得到了

3、自我的提升。事实上，那一时期的黄少鹏，一直是工作、生活在“圆明园画家村”。那段艰辛的生活经历，不仅为黄少鹏的创作注入了社会生活的气息，更重要的是为他的艺术增添了精神体验的内涵。我就是在那一时期与黄少鹏相识的，在我看来，他后来的艺术作品中透露出来的萧瑟、冷峻和略带凄婉的意向，其胚胎正是在那个时候形成的。因为圆明园时期的蹉跎岁月，使黄少鹏深感到了生命的艰窘，而当代社会的纷繁复杂又使他心生去意，画面逐渐回归于传统，有了一种悠远和肃穆的气象。当然，这都是黄少鹏后来的返依，在此之前，黄少鹏也曾一度颇为激进，在艺术上试验过各种各样的可能。我看过黄少鹏早期的不少

4、作品，包括他在离开圆明园回广西之后，尽管人已不在当代艺术的中心，但他的意识却仍还是牵系着艺术潮流的脉膊。那一时期，黄少鹏创作的艺术作品可谓五花八门，多种多样，不仅有绘画，也有装置，甚至还有行为。而艺术观念大都与现实社会有关，具有鲜明的时代特征。但也许是内敛的性格使然，也许是介入艺术潮流的过程中逐渐对生命有了更为深切的体验，后来的黄少鹏没有继续自己在形式语言上的创新，而是驻足于生命意识的挖掘，开始了向纵深的历史探寻。这也就有了他后来的作品面貌。总的看来，黄少鹏的艺术创作经历了一次自我的出走，正是这种出走拉开的空间层次和思想距离，构成了他后来向传统回归

5、的深度。在2010年以后的艺术作品中，黄少鹏一改过去向外拓展的视野，转入内心的体验，语言逐渐纯化，画面日趋简洁。一些斑驳褪色的旧物，比如茶壶、古琴、老桌椅等等，和一些衣冠简朴、古风犹存的历史人物，诸如八大山人、王道士等等，成为他画面的主体，使黄少鹏的艺术脱去了当代社会的浮华粉饰，具有了质朴淳古的气度。这可以理解为是黄少鹏出走后的一种回归，亦是他对现实批判的一种升华。与早年直接介入社会的创作方式不同，黄少鹏这种历史性的回归和对现实的疏远，已经使他的艺术在更大的思想空间里展开，具有了更加独立的人文品格。正是这种独立性，让黄少鹏的艺术不仅只是在语言方式上

6、关联着中国的传统文脉，精神形态上也与之相联系，真正获得了“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的文化启示。事实上，当代艺术的形式探索本身不是目的，通过样式的更新来激发出被物质社会掩盖的人文精神，才是艺术试验的根本要义。从这个意义上说，黄少鹏的艺术创作回归于传统中国的古风与诗意，也不是要重走过去的老路，而是为了打破现实的局限，向形而上攀越，开拓艺术创作的新境。黄少鹏1968出生于广西钦州；1991毕业于广西艺术学院美术系油画专业；现任教于广西艺术学院，就读于首都师范大学段正渠表现性油画艺术硕士；中国美术家协会会员、中国油画学会团体会员、广西美术家协会理事

7、、广西油画艺委会秘书长，国家一级美术师。2014“第十二届全国美展油画作品展”，浙江美术馆，杭州2014“在场——第二届中国油画双年展”，中国美术馆，北京2014“可见之诗——中国油画风景作品展”，鲁台会展中心，山东潍坊，获优秀奖2013“二黄慢板——禅思与幽思”黄少鹏、黄庆油画作品展，雍和艺术馆，北京2012“最绘画”中国青年油画作品展,中国美术馆，北京，获佳作奖2011“第四届全国青年美展”，中国美术馆，北京，获油画优秀奖2005“自然与人”第二届当代中国山水油画风景作品展，中国美术馆，北京2003“携手新世纪”第三届中国油画精选作品展，中国美

8、术馆，北京2001“中国方案：旋转360°”第五届中国当代艺术研究文献资料展，海上山艺术中心，上海1999“异质的书写方式