7、雷电颂成品

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1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。雷电颂郭沫若郭沫若（1892～1978）:作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞.代表作：诗集《女神》历史剧《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高渐离》《南冠草》屈原——名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但心仍系国。楚国被攻后，自投汨罗江而死。屈原“橘颂”“受诬”全剧分为五幕“招魂”“被囚”“雷电颂”课文节选的

2、是第五幕的第二场，是全剧的高潮。写作背景：《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党统治最为黑暗的时候。蒋介石集团消极抗日，发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战军民，掀起反共高潮。郭沫若从抗战的现实斗争中深切地感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。二、听读课文，整体感知。1、你觉得本文在语言上有何特点？2、与以往的课文相比，这篇课文在形式上什么特点？激情澎湃，气势雄浑。是屈原的内心独白。3、理清思路，划分层次。第一层（1-8）：诗人呼唤风雷电这些伟大的自然力

3、，表达了对黑暗的愤激和对光明的向往。第二层（9-13）：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。三、跳读精读。（一）分小组讨论下列三段话分别表达了屈原怎样的内心情感？（1）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！（2）火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？（3）把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲。（1）风！你咆哮吧

4、！咆哮吧！尽力地咆哮吧！这几句是对风的呼喊，流露出屈原对风的急切的渴盼，风是改变黑暗的变革力量。（2）火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。（3）把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲。这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。表现了作者鞭挞一切污

5、秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，表现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。文中主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。你认为屈原是一个怎样的人？（三）象征手法：是写作的一种表现手法，指用某种具体事物来代表某种抽象的意义。由“象征物”和“象征义”两部构成。可以使抽象的事理形象化，激发读者的联想和想象，增强文章的感染力。请说说下列形象的象征意义：屈原：风雷电：

6、洞庭湖、东海、长江：无形的长剑：土偶木梗的群像：没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：象征改变黑暗现实的变革力量。象征人民群众。象征坚定的信念。象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。对社会现实极端愤怒而乞求灵魂寄托的一方净土。象征为正义和光明而战斗不屈的战士（四）本文运用了哪些修辞手法?请找出具体的句子。拟人与呼告：最直接最有力地表达爱憎，增强语句气势和表达效果。反复与排比：回环往复，使文章句式整齐，铿锵有力。1、内心独白想像奇特，联想丰富，气势宏伟，表现作者浪漫主义的激情。2、运用用象征的手法，将作者难以言表

7、的情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。3、比喻、拟人、排比、夸张、反复、呼告、反问等多种修辞方法的运用，增强了语句的气势和感情色彩。4、多用短句，表达激烈的情感，急促的语气，体会屈原忧国忧民，英勇无畏的伟大精神。四、写作意图：郭沫若借历史上屈原的悲剧，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶的尖锐、激烈的斗争，起到了借古讽今，古为今用的作用。1、根据拼音写出汉字。（1）Pìnì（睥）（睨）（2）雷tínɡ（霆）（3）nüè（虐）待（4）污huì（秽）。2、写出下列红字的拼音。（1）忏（chàn）悔（2）驰骋（chěnɡ）（3）迸

8、（bènɡ）射（4）鞭挞（tà）（5）犀（xī）利。检测3、指出下列各句所用到的修辞方法。（1）电！你这宇宙中最犀利的剑呀！（比喻）（2）你劈吧，劈吧，劈吧！（反复）（3）鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！（排比）（4）我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？（夸张）（反问）4、《雷电颂》中运用了这些