《雷电颂》课件7

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1、7.雷电颂郭沫若浅层阅读——整体感知1、作者链接郭沫若（1892-1978），杰出的诗人、剧作家、历史学家、新文学的开拓者、新诗的奠基人、自由诗派的开创者。代表作有新诗集《女神》，历史剧本《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》《蔡文姬》《武则天》等。2、背景链接《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实，义愤填膺，创作了《屈原》，揭露国民党统治

2、下的黑暗现实。他借屈原的独白，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。起到了“借古讽今，古为今用”的作用。全剧分为五幕“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮。3、文体链接戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分，通称为剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。剧本直接规定了戏剧的主题、人物、情节、语言和结构，是舞台演出的基础和根据。3、文体链接戏剧的种类很多：根据表演形式的不同可以分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等，本文属于话剧，以对话为主；根据题材反映的时代

3、不同，可分为历史剧和现代剧，本文属于历史剧；根据剧情和结构的不同，分为多幕剧和独幕剧，本文属于多幕剧。雷电颂4、读准下列加点字的音脚镣（）睥睨（）咆哮（）波澜（）雷霆（）污秽（）眩目（）罪孽（）伫立（）木梗（）稽首（）迸射（）播弄（）虐待（）鞺鞳（）玄衣（）犀利（）踌躇（）鞭挞（）祈祷（）忏悔（）徘徊（）驰骋（）ｌｉàｏｐìｎìｐáｏxiàoｌáｎｔíｎｇｈｕìｘｕàｎｎｉèｚｈùｇěｎｇｑǐｎüèｔāｎｇｔàｂèｎｇｂōｘｕáｎchóuchúｘīｔàｄǎｏｃｈàｎｐáｉｈｕáｉｃｈíｃｈěｎｇ5、理解下列词语的含义睥睨：伫立：踌躇：

4、犀利：驰骋：虐待：咆哮：眼睛斜着看，形容高傲的样子。长时间地站着。犹豫。（武器、言语等）锋利；锐利。（骑马）奔驰。用残暴狠毒的手段待人。形容水流的奔腾轰鸣，也形容人暴怒喊叫。5、理解下列词语的含义污秽：鞭挞：雷霆：祈祷：忏悔：罪孽：拖泥带水：不干净的东西。鞭打。比喻抨击。雷暴；霹雳。比喻威力或怒气。一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。迷信的人认为应受到报应的罪恶。比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。6、雷电颂其实是作者在颂谁？屈原屈原——名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国

5、时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但心仍系国。楚国被攻后，自投汩罗江而死。深层阅读（一）文本探究1、文章开篇的舞台说明有什么作用？交代了人物的动作、形象、场景等，也初步展示出屈原的满腔怒火和他坚贞不屈的性格。为读者理解下文他震天撼地的呼喊作了铺垫。2、文章全部是屈原的内心独白，他赞美了什么，痛斥了什么？第一层（1～8段）：歌颂风雷电，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。第二层（9～13段）：怒斥鬼神偶像，抨击昏庸腐朽的当权者。3、诗人运用

6、丰富的想象，赋予这些形象哪些象征意义？风、雷、电洞庭湖、长江、东海无形的长剑没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛土偶木梗形象A.象征人世间追求正义、光明的变革力量；B.象征人民群众；C.指坚定的信念；D.是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。象征手法E.象征无德无能，欺民惑众的官僚统治集团。EACBD4、抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情？对风、雷、电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的渴望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的

7、人。5.你认为屈原是一个怎样的人？（二）语言赏析1、风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！这几句对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼！风即是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。2、发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！一连串的反复，“爆炸了吧！爆炸了吧！”“劈吧，劈吧，劈吧！”“劈开，劈开，劈开！”一个比一个强烈，一个比一个坚决，

8、我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想冲破黑暗的急切而又果断的决心。3、火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，