笔墨是中国画艺术魅力的精髓

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1、笔墨是中国画艺术魅力的精髓：中国画历来讲究用笔用墨，中国画的笔墨技巧自隋代以来得到了不断发展，而黄宾虹则是历代山水画家中笔墨技巧运用的佼佼者，浑厚华滋，引人入胜。　　关键词：中国画；笔墨；语言；山水画　　：J212：Ａ：1005-5312（2011）17-0189-02　　　　中国画特殊的工具材料，确定了它不同于西画的特点，而且中国画尤其强调艺术表现形式中的笔墨语言。笔与墨之间，本来是紧密结合不能分割的。作画时，笔中有墨，墨中有笔，笔迹必须以墨色显现，墨色必须随笔迹而出现。所谓‘笔者墨之帅，墨者笔之充也’。两者的分别在于作用的大小，勾勒线条、皴擦点口，以笔为主；渲染托晕却以墨为

2、主。笔主形象之骨，墨主形象之肉。”因此，笔墨是否精到，是评价一幅中国画优劣的重要标志。中国画可分为人物、花鸟、山水等。山水画在中国绘画史中占有极为重要的地位，中国山水画作为独立的画种已有一千多年的历史。山水画中凝聚着人类丰富的智慧和感情，体现着东方的崇高审美理想。中国人把描绘大自然的作品称为“山水画”，而不叫做“风景画”是有其独特含义的。在许多情况下，“河山”“山河”是“祖国”的同义语，因此山水画也可以说是爱国主义精神在中国艺术中的反映。近代黄宾虹的山水画，是他在近一个世纪的艺术追求中，经过长期的艰辛磨练，最终形成了浑厚华滋、沉雄博大的艺术风格，登上了笔墨与丘壑兼胜、人格与画风

3、融合的境地，成为自宋元以来山水画史上的又一巅峰。　　中国山水画创作的成功与否，其关键之一在于丘壑内营。山水画并不要求机械地去描绘实景，而是以心接物，借物写心，不为自然景物所圃，是借笔墨抒发满怀情意。这丘壑内营又实是画家主观与客观的统一，是天人合一的结果。“对中国山水画来说，自然美需融化于意境中，并通过丘壑内营，以创造出艺术美来；至于艺术美，则需要凭借意境指导下的笔墨，方能体现在生动、丰富的形象中。这里最具体、最生动地表现意与笔的主从关系的，就是这个作为艺术形式美的，并紧密结合情思意境的了。中国山水画家正是依照这个程序，来运用自然美以塑造艺术美”。　　一、笔墨是画家品格的具体呈现

4、　　黄宾虹的山水画具有古拙奇趣、浑厚华滋的个性，且充满了生动弥溢的气韵。黄宾虹在总结了前人笔墨的基础上，结合自己的创作实践，总结出中国画用笔用墨的五笔法和七墨法，可谓“笔精墨妙；神韵贯通”。他的山水画创作，无论是用笔还是用墨都达到了“尽其灵而足其神”之境地。他的用笔沉厚凝重，刚健劲遒，自然天成，极呈光鲜之气，并在千变万化的笔墨运转中，透逸出物象自然及主体心境浑然一体的境界。在黄宾虹看来，中国画的笔墨并不全是技法，实是包含了情景、个性、学养、思想的集合体，是人格化的表现。因此，笔墨就需强调力，气韵就需有气接，这力、气又全在于画家本人，在于画家自身的整体素质。　　从笔墨技巧来看，黄

5、宾虹已集中国画笔墨之大成，而最终形成了他自己的笔墨，是前人从未有过的笔墨，也是他努力探索表现自然精神之魂，从搜尽奇峰打草稿中不断演变而成，更是他心灵的外化，与自然精神实质的异化及主客观融合的结果。而这种笔墨技巧上的娴熟精到，并没有限制他的个性，反而驱使他的笔墨振起了感情抒发的翅膀，达到了挥洒自如的极点。正是这纯正的笔墨、纯正的高品位、纯正的山水画，形成了黄宾虹艺术特有的精神内涵，从而构成了他那完美的审美形式结构。对现代中国画产生了极大的影响。　　二、笔墨是中国画语言的承载者　　笔墨是中国画语言的承载者，是画学精神的体现者。在黄宾虹画学中，画品自下而上分三个等级，分别是：“有虚有

6、实”，“将变未变”；“实而能虚”，“虚而能实”，“变有未极”；“无实而非虚，无虚而非实”，“虚空粉碎，极尽变化之事”。无不是以笔墨分优劣的。他的笔墨观主要体现在众所周知的“五笔七墨”中。所谓“五笔”，即“平、留、圆、重、变”五法；所谓“七墨”，即‘浓、淡、破、泼、焦、宿、溃’七法。在黄宾虹笔墨观中，“墨法之妙，全从笔出”，笔法占有举足轻重的地位。黄宾虹在《画学臆谈》中说：“中锋之说，不必把笔端正，要使笔尖锋芒八面生出，有藏有露，藏者为中，露者为侧，皆是用笔，则落笔圆浑自然，不为板滞。”主张用笔不可有弱笔，贵乎有力。并一再强调笔力的重要性：“气关笔力，韵由墨生；笔有力而后能用墨，

7、墨可有韵，有气韵而后生动；有笔力然后可观水墨之干湿浓淡，以笔法之强，能使墨法变化从心”。　　黄宾虹晚年对墨法的阐述超越了七种墨法的范围。如溃墨法——黄宾虹晚期的作品中使用得得心应手，便不在《画法要旨》“七墨”之列。诸如对“七墨”中“有青绿色之宝光”效果的宿墨法，浓淡墨之间运以渴笔产生“干裂秋风，润含春雨”效果的焦墨法的阐发，都突破了前贤之说。然而，“墨法贵在淋漓而不臃肿”却是他最重大的收获。水墨神化，其妙在水。他那段“善画者，筑基在笔，建勋与墨，而能使笔墨变化与无穷者，再蘸水”的话，是这一收