2012高考历史一轮复习教案：专题一：中国传统文化主流思想的演变(人民版必修3)

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1、www.gaokao100.com.cn您身边的志愿填报指导专家专题一：中国传统文化主流思想的演变1.了解孔子、孟子和荀子等思想及以及儒家思想的形成：P4（1）孔子思想和成就：①提出“仁”与“礼”的学说，希望统治者“克己复礼”，推行“德治”，从而在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。②注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度。③教育贡献：开创古代私人讲学之风；主张“有教无类”（打破贵族垄断教育局面）；从礼乐射御书数方面培养学生，注重人的全面发展。④其言论编成《论语》一书，儒家学派开创者，儒学以《六经》为基本文献。（2）

2、孟子思想：①提出仁义礼智四种道德规范②提倡仁政，提出“民贵君轻”的学说。（3）荀子思想：①强调“天行有常”和“人道有为”，“制天命而用之”②学习的最高目标是把握“礼”③其思想吸收了各家精华，丰富了早期儒家内容。2.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。（1）诸子百家的代表和主张：派别主张或特点代表代表的思想儒家提倡“仁”、“礼”、“德治”、“仁政”见上面见上面道家①以虚无的“道”为世界的根本②以因循自然的“无为”“逍遥”为处世方法③崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，影响了古代文化老子①“道”是世

3、界的根本是永恒不变的②事物具有向相反方向转化的规律，转化是无条件的③阐发以柔克刚以弱胜强的原则④对人类社会的发展抱消极态度庄子认为万物没有界限与差别，主张逍遥自得法家①主张奖励耕战，推行严刑峻法②对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国起到重大作用。李悝①推行尽地力之教，提高农业产量，从而增加国家田租收入②用严酷的刑罚确立新的政治秩序，以加强君权。商鞅废除世卿世禄制度，按军功定爵；奖励耕战，废除井田制度，加强中央集权韩非将法术势三者糅合为一；吸收道家学说，将法家理论系统化第-5-页版权所有@中国高考志愿填报门户www.

4、gaokao100.com.cn您身边的志愿填报指导专家主张加强中央集权，厉行赏罚，奖励耕战提出不期修古不法常可、事异则备变墨家推崇夏朝政治，学习大禹刻骨简朴的精神，具有苦干和自我牺牲精神。墨翟兼相爱，交相利；非攻、尙贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用。认识论“三表法”和逻辑学“察类明故”（2）百家争鸣局面形成的原因（了解）：①阶级基础：当时处于社会大变革时期，各种社会矛盾错综复杂，各阶级、各阶层、各集团都有自己的见解和主张；②社会基础：当时诸侯割据，统治者无法在文化上实行专制，而且为本国或本集团的兴起，纷纷招揽人才，养士成风

5、，社会环境宽松。③人才基础：私学的兴盛，打破了官府垄断文教的局面，有独立人格的知识分子群“士”的形成；④其他因素：经济的繁荣、科技的进步等（3）百家争鸣的意义：这些学派互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。十院校《中国古代史》：对当时的社会变革和文化发展起了促进作用。在这一时期形成的各种学术思想，成为以后中国思想文化的主要源头。张岂之主编的六卷本《中

6、国历史》先秦卷：春秋战国时期的百家争鸣，是我国学术文化发展的重要阶段，奠定了以后中国文化发展的基础，决定其发展方向，以后2000年中国古代文化学术发展的道路，特点及其中的各种问题、思想（除了佛学的传入外）都可以从先秦百家争鸣中追溯到其源头。在认识学术文化发展规律方面，先秦百家争鸣也给了我们重要启示。（或见人民版教材7页知识链接最后两句）3.知道汉代儒学成为正统思想的史实：P9（1）原因（了解）：①秦依法治国，却因暴政速亡；汉初实行黄老无为的方针，随着经济和社会的发展，也解决不了王国势大、土地兼并等问题；②战国以来各家学派出现

7、融合趋势，董仲舒在儒家思想基础上吸收了道家、法家、阴阳家等学说，创立新儒学，提出“大一统”、“天人感应”,向汉武帝提出“罢黜百家独尊儒术”的要求，以文化统一巩固政治统一。③汉武帝巩固大一统局面，加强专制主义中央集权政治的需要。④儒家提倡仁政、倡导礼制，着眼于社会和统治的长治久安，适合国家正常发展的需要。（而汉初经济恢复后，国家生活逐渐转入正轨。）第-5-页版权所有@中国高考志愿填报门户www.gaokao100.com.cn您身边的志愿填报指导专家（2）表现：汉武帝重用儒生，设置太学，表彰六经等。太学建立的意义：①第一次出现

8、了国家培养政治管理人才的管理学校；②是儒学教育官方化和制度化的标志；③带动了民间积极向学风气，对于文化的传播起了积极作用④使少数出身社会中下层的人得到入仕机会，一定改变大官富子嗣垄断教育局面；⑤进一步推动了入学的传播和发展。（3）影响：①结束了各派平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。