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《2017高考历史一轮复习 专题12 中国传统文化主流思想的演变人民版_1》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、【优化方案】2017高考历史一轮复习专题12中国传统文化主流思想的演变第24讲宋明理学和明末清初的思想活跃局面课后达标检测人民版(时间:45分钟,分值:100分)一、选择题(本题共12小题,每小题4分,共48分)1.(2016·广州模拟)619年唐高祖下诏:释典微妙,净业始予慈悲;道教冲虚,至德去其残暴……自今以后,每年正月、五月、九月,凡关屠宰、杀戮、网捕、畋猎,并宜禁止。据此可知当时( )A.重视生态环境保护 B.儒学正统地位丧失C.推行重农抑商政策D.统治者尊道礼佛解析:选D。从材料“释典微妙,净业始予慈悲;道教冲虚,至德去其残暴”可以看出唐高
2、祖对佛教和道教的恭敬,故D项正确。A项是对材料信息的错误解读,排除;材料没有涉及儒学地位问题,故B项错误;材料没有涉及重农抑商的信息,故C项错误。2.(2016·江西鹰潭高三模拟)朱熹指出:如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故,乃兀然存心于一草一木、一器用之间,此是何学问?如此而望有所得,是炒沙而欲成其饭也。他强调格物致知以( )A.研究天人关系为核心内容B.伦理道德为核心内容C.认识自然发展规律为导向D.关心社会进步为前提解析:选B。依据材料“为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故,乃兀然存心于一草一木、一器用之间,此是何学问?”可知为学必须穷
3、天理、明人伦,故B项正确。3.(2016·郑州模拟)程朱理学认为:“耳闻目见,饮食男女……喜怒哀乐之变,皆性之自然,今其(佛教)言曰:‘必灭绝是,然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者,天理也;要求美味,人欲也。虽是人欲,人欲中自有天理。”此材料表明程朱理学( )A.赞同佛教的禁欲主义B.对饮食没有道德规范的要求C.认可道德规范内的人欲D.认可私欲,主张个性解放解析:选C。依据材料“饮食者,天理也……人欲中自有天理”,可知程朱理学认可道德规范内的人欲,故C项正确;依据材料“今其(佛教)言曰:‘必灭绝是,然后得天真。’吾多见其丧天真矣。’”,可知程朱理学
4、并不赞同佛教的禁欲主义,故A项错误;依据材料“饮食者,天理也;要求美味,人欲也”可知对饮食是有道德规范要求的,故B项错误;程朱理学认可人的私欲,但并不主张个性解放,故D项错误。4.(2016·江西赣州高三联考)中国古代某位哲学家认为“人皆具有心,心皆具是理”,“书非贵口诵,学必到心斋”,下列诗词与此观点相通的是( )A.有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花B.肯信良知原不昧,从他外物岂能撄5C.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春D.问渠那得清如许,为有源头活水来解析:选B。根据题干中“人皆具有心,心皆具是理”可知其思想为陆王心学;“肯信良知原不昧,从他外物岂能撄”是
5、致良知的思想观点,符合陆王心学,故B项正确;A、C、D三项不能体现心学观点,故排除。5.(2016·长沙模拟)《宋刑统·斗讼律》规定:“诸殴兄姊者,徒二年半,伤者徒三年……若殴杀弟妹及兄弟之子孙、外孙者,徒三年。”这一材料体现了( )A.儒家思想的法典化B.法家思想的具体化C.道家思想的合理性D.君主专制的必要性解析:选A。宋代的统治思想是儒学,依据材料“诸殴兄姊者,徒二年半,伤者徒三年……若殴杀弟妹及兄弟之子孙、外孙者,徒三年”可知遵守儒学的同时也强调利用法家思想治理国家,故A项正确;材料体现的是儒家思想,故B项错误;材料不是体现无为的道家思想,故C项错
6、误;材料中没有体现加强君权的措施,故D项错误。6.(2016·山东莱芜高三统考)“不少人把程朱理学视为猎取功名的敲门砖,他们死抱一字一义的说教,致使理学发展越来越脱离实际,成为于世无补的空言,成为束缚人们手脚的教条,成为‘以理杀人’的工具。”材料实质上反映了( )A.科举制的推行导致思想不断僵化B.理学成为正统观念,儒学退出历史舞台C.程朱理学有力地维护了封建专制统治D.朱熹评注的儒家经典成为科举考试内容解析:选C。材料没有涉及科举制,故A项错误;理学本身就是儒学思想,儒学没有退出历史舞台,故B项错误;程朱理学强调人伦纲常,实际上为封建统治者辩护,故C项正
7、确;材料没有涉及儒家经典和科举制,故D项错误。7.(2016·安徽马鞍山模拟)“兰台序九流,儒家但居一。诸师自有真,未肯附儒术。后代儒亦尊,儒者颜亦厚。洋洋朝野间,流亦不止九。不知古九流,存亡今孰多?或言儒先亡,此语又如何?”这是清代学者龚自珍表达对儒学地位看法的诗。下列观点与他相近的是( )A.“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”B.“盖万世不变者,孔子之道也,儒道也”C.“孔子为教化之主,而一切道德之源也”D.“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳”解析:选D。龚自珍认为,儒家只是九家中的一家,并无特殊之处,儒家以外的其他各家都有其符合真理
8、的一面,不需要依附儒术,后代儒家的地位被愈抬愈高,儒
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