【优化方案】2017高考历史一轮复习专题12中国传统文化主流思想的演变专题过关检测人民版

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1、专题过关检测（十二）（时间:45分钟,分值:100分）一、选择题（木题共12小题，每小题4分，共48分）1.（2016•湖南常徳模拟）东汉王充说：“六国之时，贤才之臣，入楚楚重，出齐齐轻,为赵赵完，畔魏魏伤。”这说明六国时期（）A.六国相互削弱有利于秦实现统一B.是上人阶层实践其政治理想的黄金时代C.各国选贤举能使墨学成为显学D.“礼乐征伐自诸侯出”已成为社会常态解析：选B。材料的大意是：那些贤能Z士到了楚国，楚国就强大了，他们离开齐国后,齐国立马变的弱小了，当他们一心为赵国效力时，赵国的一切就变得很完善，而当他们不想为魏国出力时，魏国就会元气人伤。结合时代背景可知材料实质上反映了

2、上的崛起和影响力的提高，说明六国时期是士阶层实践其政治理想的黄金时代，故B项正确；A、C、D三项与材料无关，排除。2.（2016-福建泉州模拟）《苟子》：“君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。”由此可见，荀子主张（）A.施行仁政B.礼法并施C.君民共治D.民贵君轻解析：选A。引文的意思为：君主，是人民的源头，源头清澈则河流清澈，源头污浊则河流污浊，所以如果拥有社稷而不能爱人民，不能有利于人民，却耍求人民把君主当作亲人—•样敬爱，是不可能的。可见荀子主张君主对人民施行仁政，故A项正确；材料未涉及“法”的信息，故B项错误；材

3、料未体现“君民共治”，故C项错谋；民贵君轻是孟子的观点，在材料屮未体现，故D项错谋。3.依据所学知识，判断下表所示思想家应是（）思想家基本主张?莫走极端、适可而止、以柔克刚、韬光养晦、知足而止A.老子B.孔子C.墨子D.韩非解析：选A。题T•小“莫走极端、适可而止、知足而1上”与老子思想中的无为观点相符,“以柔克刚”与老子思想屮的相互对立事物会相互转化观点相符，故A项正确；孔子的主要思想主张是“仁”和“礼”，与题十中的信息不符，故B项错误;墨了的主要思想主张是“兼爱、非攻、尚贤”，与题干中信息不符，故C项错误；韩非的主要思想主张是强调加强中央集权和以法治国，与题干信息不符，故D项错

4、误。4.（2016•湖北黄冈模拟）春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊倫术”，从而思想界形成了人一统局面。这一变化过程反映了（）A.中国社会的大变革B.中国从分裂走向统一C.文化专制统治日益加强D.倫家思想产生了巨人影响解析：选Bo从春秋战国时期的“百家争鸣”局

5、侨到西汉时期的“罢黜百家，独尊儒术”，反映出思想领域从多元走向单一，也反映出了政治领域的相应变化，即国家从分裂定向统一，故B项正确；A、C、D三项与材料主旨不符，排除。1.（2016•山东潍坊模拟）汉初，儒家经义成为法理的基础，坚持徳主刑辅，先教后刑。这反映了当时

6、的治国理念是（）A.内儒外法B.外儒内法C.以徳治国D.以法治国解析：选B。依据材料“儒家经义成为法理的棊础，坚持徳主刑辅”可知儒家和法家思想和结合，以儒为主以法为辅，故B项正确；依据材料“坚持德主刑辅，先教后刑”可知是以儒为主以法为辅，故A项错快C项不符合史实，排除；依据材料“坚持徳主刑辅，先教示刑”可知法律在治国上处于辅助地位，不是以法治国，故D项错谋。2.（2016•湖北部分高中高三调研）历代帝王对孔了的加封、尊崇的规格不断提高。从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋吋皐帝亲口祭奠孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皐帝对孔了行三跪九拜之礼。这一现象表明（）A.皇

7、权独尊观念受到儒学思想的冲击B.儒家思想的正统地位得到不断强化C.孔了的思、想对古代政治影响巨大D.皇帝借尊崇孔子来提高个人声望解析：选B。皇权独尊观念在古代一直存在，儒学思想反而不断强化皇权独尊观念，故八项错误；材料体现了历代帝王对孔子的母崇规格不断提高，反映了儒家思想的止统地位得到不断强化，故B项正确；材料主要体现了古代帝王对孔了的态度，不能说明孔了的思想对古代政治影响巨大，故C项错误；对孔了的尊崇主要是利用儒家思想维护统治，不是借孔了来提高个人声望，故D项错误。3.（2016•湖北武昌区高三调研）魏晋时期，佛教成为豪门世族统治人民的梢神工具，而代表中小地主阶级利益的思想家从唯

8、物主义观点展开了反对佛教唯心主义的斗争。隋唐佛教更加发展，而以韩愈为代表的屮小地主学者举起了排佛的旗帜。材料表明（）A.阶级斗争是推动思想进步的根本原因B.思想领域的斗争是社会矛盾的反映C.唯心主义思想一直山据官方统治地位D.唯物与唯心之争推动社会思想发展解析：选匕材料体现的是佛教与儒家思想的冲突，而非阶级斗争，故A项错误；这一思想领域的斗争是社会中中小地主与豪门世族矛盾的反映，故B项正确；儒家思想中也冇唯物主义的部分，不能简单将其划定为唯心主义思想，故C项错谋；代表