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1、遭遇边缘情境中的“摩西”【】《日瓦戈医生》这颗被苏联尘封30年的明珠,经过岁月的考验终于可以在苏联本土绽放自己璀璨的光芒。这部作品被看做是一首知识分子革命的挽歌,帕斯捷尔纳克塑造了一些在革命中的遭受苦难的普通的知识分子的形象,其中以日瓦戈医生为代表。同时借助书中的主人公日瓦戈医生表达了知识分子对待艺术、宗教、革命、道德伦理、人类在历史中的生活等一系列生活哲理问题的看法。面对革命的大浪潮,日瓦戈医生的形象也被塑造地淋漓尽致。他被塑造成与时代大格局格格不入,看似一个“局外人”,一个多余人,同时是一个圣
2、愚等多元化的形象,同时帕斯及尔纳克特殊的苏联犹太裔身份也为我们提供了一个解读他作品的角度。 【关键词】《日瓦戈医生》帕斯捷尔纳克;边缘情境 耗尽帕斯捷尔纳克将近十年心血的《日瓦戈医生》,在苏联国内被看做“社会主义的毒草”,《新世界》等杂志认为有反苏倾向,几经退稿不予以出版,被迫无奈之下将原稿交与意大利出版社出版,一出版很快就在西方被翻译成多种语言,1958年又被授予诺贝尔文学奖,这种行为大大激化了苏联与西方之间的政治矛盾,这颗璀璨的明珠也随之成为政治的牺牲品,被苏联文坛上被尘封30多年。《
3、日瓦戈医生》的出版产生了很多的争议,但是至今还是得到了大部分的认可,就连苏联的赫鲁晓夫都说过,如果他曾经读完这本小说,就不会发生一些对许多不利的事件。淘尽岁月的浪沙,这部作品依然可以被看做经典,这与其表现出的人文关怀是分不开的。文中,塑造了一些在革命中的普通的知识分子的形象,其中以日瓦戈医生为代表,同时借助书中的主人公日瓦戈医生表达了知识分子对待艺术、宗教、革命、人类在历史中的生活等一系列生活哲理意义的看法。面对革命的大浪潮,日瓦戈医生的形象也被塑造地淋漓尽致。他被塑造成与时代大格局格格不入,看似
4、一个“局外人”,一个多余人,同时是一个圣愚等多元化的形象,同时帕斯及尔纳克特殊的苏联犹太裔身份也为我们提供了一个解读他作品的角度。 一 故事开端就讲主人公设置为边缘人,与时代的主流基本上格格不入,而且边缘情境成为故事的大背景。“边缘情景”是指人的一种存在状态,这一概念源自于德国存在主义思想家卡尔·雅斯贝尔斯。“由于某种严重的变故,比如亲人死亡、家庭破裂、身患绝症、面临生死关头、精神分裂、犯罪或堕落等,个体与他人、与社会之间的对话关系出现断裂,个人置身于日常的生存秩序之外[1]”。存在主义认为,
5、边缘情境有一个鲜明特征,那就是死神闯入了人的存在。在目睹他人死亡、或者预期自己的死亡之际,个体不得不开始怀疑原来所谓的“正常生活”,于是顺理成章,原来的规范与价值尺度、身份与自我、信以为真的生存意义,遭受前所未有的质疑或否定。主人公曾经说过,时代从来都是把自己的意志强加在人们的身上。尤里·日瓦戈面对革命时也充满兴奋和激动,但是随着革命的深入,自己亲眼目睹了革命中人的悲惨遭遇和悲剧的命运,以及食物紧缺,物资匮乏,伤寒病肆虐。无奈在下,被迫携全家远离莫斯科,饱尝颠沛流离之苦,后来被迫做了游击队的军医,
6、使得有家归不得;其虽博学多才,但战争和动荡使他无法充分发挥;流浪的生活及战争所带来的压力使其过早地离开了人世。 帕斯捷尔纳克曾说,“《日瓦戈医生》是我的第一部真正的作品,我想在其中刻画出俄罗斯近45年的历史。”于是小说描写了十月革命前后一系列重大历史事件:比如1905年的革命,1914年的第一次世界大战,二月革命,1917年十月革命,国内战争,新经济政策时期等等。本来日瓦戈他们是知识分子,可以过着衣食无忧的生活,但是随着革命的到来一切都改变了,正如拉拉所说,“我现在深信,所有的一切,随之而来的、
7、至今仍落在我们这一代头上的不幸,都应归咎于战争。”“可突然一下子从平静的、无辜的、有条不紊的生活跳入流血和哭号中,跳入每日每时的杀戮中,这种杀戮是合法并受到赞扬的,致使大批人因发狂而变得野蛮。[2]”列宁曾经说过,人不能脱离他赖以生存的社会而存在,但却对日瓦戈医生来说却是个例外。面对革命的浪潮,他没有迷失自己,而且面对暴力革命给人类所带来的灾难,他开始反思,以自己理性的意识去认识革命,提倡非暴力的革命。在苦难与痛苦中,不断去探究自身的存在和审视自己的生存状态,卡希尔在《人论》中说过,“人类生活的真
8、正价值恰恰就存在于这种审视中,存在于生活的批判态度中。[3]”只有这种苦难与痛苦中才能够更好地去见证生命的深度,去探求生命的终极意义。摩西当年带领以色列人民逃脱埃及法老的掌控,使他们远离贫穷和劳动等生活,经过千辛万苦创造了属于以色列人民的一片天空。文中的日瓦戈也可以被看做“摩西”。因为日瓦戈超越文本中同时代的知识分子,没有对革命只是一味地顺从,所以被看成是时代的“局外人”。但他不是真正地局外人,而是在这种革命的残酷中更加懂得了生命的可贵,积极地生活,同时不停地呼唤着心灵的纯洁,个性
