摩西和犹大的区别51

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1、摩西和犹大的区别我们可以从圣经中看到摩西和犹大有多方面都是很相似的。受到了很多教育，有很聪明的头脑，也是非常优秀的战略者，是很会做战的战略家。也是有很强性格的人，也是有很多野心。那么为什么摩西成功了，加略人犹大因什么缘故失败了呢？他被抛弃了。也不顾他们拥有同样的素质和同样有力的性格，一个人成功了，另一个人失败了。那理由到底在哪里呢？虽然看起来非常简单非常容易，但好象有非常重要的教训需要存在心里。民12:3（摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。）好象这句话不是摩西写的。就这一句话好象是约书亚写的，而不是摩西写的。当

2、然摩西完成了创世纪，出埃及记，利未记，民数记，申命记。但是当复制这些话语的时候，约书亚好象添加了这样的一句话。难道这么谦逊的上帝的仆人摩西自己会把自己说成“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”吗？这种可能性是没有的。民12:6—8耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”我们可以从这里看到摩西是一位非常特别的仆人。摩西为了把在

3、埃及被捆绑的上帝的百姓拯救出来的行奇迹般的事情而被召的仆人。所以他是一个非常特别的仆人。他是一个与上帝面对面的人。这是特别的特权。这里说：6节耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。但是摩西与他们不同，我要与他亲自面对面，亲自要对他说话。他是让上帝说如此程度的话语的仆人。那么为什么会变成这样了呢？他原来并不是这样的人。他所受的教育背景并不能让他成为这样的人。他所接受的是属世性的教育。他是学了军事方面的学文的人。那么他是怎么变成这样的呢？怎样才是让他成为了为人谦和

4、，胜过世上的众人呢？谦和这一句话里也表现出了没有了自我的意思。当然我们是有人类的意志。但是当主的旨意和我的想法冲突的时候，在我里面没有我自己的意志的意思。谦和并不是指软弱的意思。谦和的意思是上帝与我之间有某种摩擦的时候，上帝的旨意和我的想法有了冲突的时候，我屈服我自己想法的意思。因此这样的人会以上帝的旨意和耶稣的品行而活着。这就是谦和。我们的心中并不是因为没有自己的想法和固执，自己的错误的品行，而是把上帝的旨意和耶稣的品行存在心中，照着那个标准而屈服并决心生活下去的意思。之所以无论被别人受多么大的攻击也是不会报

5、酬。无论受多么大的待遇也不会对敌也不骂。这就是谦和。这是上帝和我的意志和旨意冲突的时候，高举上帝的旨意，自我死去。这个就是谦和。这是非常难做到的事情。属世的谦和是外交能力很好的意思。有很好的外交能力和谦和互相之间是有差别。谦和是指心中的状态，外交能力是外表性的一种行动。是有差别的。但是圣经说他是谦和的人。申34:9—12嫩的儿子约书亚；因为摩西曾按手在他头上，就被智慧的灵充满，以色列人便听从他，照著耶和华吩咐摩西的行了。以后以色列中再没有兴起先知像摩西的。他是耶和华面对面所认识的。耶和华打发他在埃及地向法老和他

6、的一切臣仆，并他的全地，行各样神迹奇事，又在以色列众人眼前显大能的手，行一切大而可畏的事。这是什么意思呢？是指心中没有存罪的想法之意。大家看一下约一3：到了最后我们得救的时候与主一同站在一起的时候，当看到主的脸时，我们要面对面。哥林多后书也有这样的话。那么与上帝面对面是什么意思呢？就是心中再也不存罪品行之意。这是非常惊人的事情。但人们也不顾这些话语的存在，否认我们能战胜罪而生活的事实。申34:11—12耶和华打发他在埃及地向法老和他的一切臣仆，并他的全地，行各样神迹奇事，又在以色列众人眼前显大能的手，行一切大而

7、可畏的事。这里说他是被上帝打发的仆人。大家知道吗？有主所打发的这样的仆人的意思是，主有计划，就是通过这仆人要引导被蒙召的百姓。如此惊人的把摩西称为“摩西为人谦和，胜过世上的众人”的程度，说明他是与上帝面对面的聆听并且交谈之人的理由是，拣选摩西的理由不是为了抬高他。而是主耶稣通过他，命令他，教导他，为了引导并成就一个百姓。末时代上帝的仆人当中也有这样的仆人。为什么？是为了引导末时代一个百姓。世上有很多教派，也有很多宗族。但是为了拣选出，选拔出，并引导，拥有同样的真理和光，同样的属灵经验的百姓，一个民族，一个百姓，

8、一个教会，属灵的以色列百姓。之所以上帝就如此行。这一周，我总收到这样的电话。总是有人给我打电话。当他们读到我们的月刊，看到我们制作的TV讲道，收到小册子，通过学习圣经预言时，心中所领受的实在是太令人感动了。研究上帝话语的时候，心中总是涌起感动，无法再藏在心中，所以他们总是给我打电话。“姜牧师，感谢您。感谢您。在这么黑暗的世界中，如果没有生命之光的真理，我们变成了什么样了呢？感谢你们。真