旧约圣经人物-13犹大

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1、旧约圣经人物之十三犹大旧约圣经人物之十三犹大2012-7-8太平教会宣召：哥林多前书10：11启应：创世记38章今天我们分享的人物是犹大，以色列十二个儿子中的第四个，也是后来承接家族中君王血脉的鼻祖，这个名字因着加略人犹大的缘故，已经不再是大家喜欢的名字，尽管这个名字有很好的意思，也是以色列的儿子们中取名最属灵的一个，就是“赞美”。创世记38章就专门记载了关于犹大的一些事情，并且是一些常人所难以理解和领受的事，面在这一章的前面和后头都记载了约瑟的事迹，因而让人感觉到了明显的对照，约瑟一生几乎没有劣迹落下，而这个犹大生活状

2、态，仅此一章就看到的就是劣迹斑斑，许多人读到这一章，都会困惑为什么会有这样的人存在于耶稣基督的家谱中，我们今天要从他身上读到什么呢？这章经文的时间并不是按着前后章的次序排列的，而是针对犹大特别穿插进来的一段。犹大可能在祖父以撒尚未去世的时候，就离开过父亲和弟兄们，外出寻求自己的生活。从时间上计算是不可能的。约瑟17岁被卖，22年后与哥哥们重逢，因为在这么短的时间里他生了三个儿子，而且还为儿子娶妻，儿妇守寡后又从他生了双胞胎的儿子，期间要发生这么多事情，从时间上推算就不太合理了。今天我会从他生命的几个转折点来分享：一是他离

3、开家庭并娶了外邦女子，也给儿子娶了外邦女子；他的儿子们不行纯正而作恶，被神所弃绝击杀；她玛氏忍耐等候，不放弃家庭利益，忍辱行义；犹大的生命被提醒，回转归回到正路上来。我们要祷告，求主使我们也得到提醒。一．娶外邦女子为妻38章一开始就说明了，犹大离开弟兄们外出，并随从了当地的风俗，也娶了迦南当地的女子为妻，这里只说是书亚的女儿，并没有留下名字。人若因自己的私欲而离开了父家的监护，就必然容易导致罪的生成，经上说（雅各书1：15）：“私欲既怀了胎，就生出罪来，罪既长成，就生出死来。”门徒若离开教会的牧养和关怀，也常常就会因此埋

4、下悖逆跌倒的因素，甚至导致无法挽回的损失。我曾经在这里讲过婚姻的问题，这是一个年轻人生命中“性命攸关”的重要事情。婚姻，尤其是基督徒的婚姻，是预表基督和教会之间的生命联合的关系，因此不能存着侥幸心理来满足自己的肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲。有人曾经说，信与不信不能同负一轭，保罗不是指着婚姻而说的，以前我也曾经这样认定过，但后来我理解了，原来婚姻正是人生的一个最重要的“轭”4旧约圣经人物之十三犹大，两个人而不同心，就无法达到真正的相爱同行。当然我的认识晚了许多年，很多人也在这个问题上迟误了主的恩典，匆忙走进婚姻的双方

5、，在起初的热情过去之后很快发现，因着信仰不同而导致的价值观、世界观、人生观不同，成为婚姻中的暗礁，越是相爱，就越是痛苦，因为面临的是永恒的“天地两茫茫”，如果神怜悯使对方回转归正，或者也可以为一生的痛苦有美好的价值而欣慰，但如果不能回转，不仅付出和今生无望收获，而且还有在今生的痛苦经历熬炼，除了自己的生活受了亏损，可能还要赔上下一代的生命教育。这个痛苦是真正信主的一方，尤其深刻。千万不要让自己因着肉体和眼目的情欲，再来找出一些属灵的理由来搪塞，有人说，我用一生来带领“TA”归主，有人说，我等“TA”信主后再结婚，这都是可

6、怕的试探，因为人的诡诈本性决定了，若不是出于神的明确呼召，你的努力终必归于徒然。你会用你一生的痛苦来偿还这个罪恶的果子。不要指望用离婚来结束这个痛苦，只有祈求主的怜悯，让你或者可以得到力量来担当。一．儿子作恶被击打犹大娶外邦女子后，先后为他生了三个儿子——珥、俄南、示拉。经文中并没有说明珥的恶行是什么，但我们刚才读到雅各书的一句话，当年犹大因私欲结婚，怀胎就是罪，今天罪珥长成了，就生出死来，因此珥的死亡也并不是意外的，是生出来的必然。犹大的长子珥死了，没有留下儿女，按着传统，父亲也指派了弟弟俄南，应当与她玛氏同房生子，为

7、哥哥留后，以承受产业。但这个俄南却因为知道生的孩子是不归自己的，就使了坏心眼，同房的时候故意在体外射精，导致她玛氏不能怀孕，这件事情神看见了，神惩罚他而使他死亡。作为家长的犹大，没有细察儿子的恶行，倒将责任推给儿妇她玛氏，以为是她“克夫”，东方有很多地方有这样的迷信，便不肯把小儿子示拉继续来接替哥哥们，借口示拉还小，就把她玛氏打发回娘家去守寡，等候示拉长大再说。可见犹大对儿子们的恶行没有什么感觉，这是他生命中的极大亏损，没有尽到监护人的责任。提后3:13说：“只是作恶的，和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人也被人欺哄。”人在

8、罪恶中而不受提醒觉悟，神就任凭他们刚硬不悔改，这是最可怕的结局。我不反对作父母的为儿女们向神求福，但我很担心很多父母就象犹大一样，对儿子的罪恶行径并无觉察，甚至也不把真理的信仰告诉他们。才几岁的孩子，就可以让他们左右自己，他们不肯上主日学，也不觉得是个问题，倒是庇护他们，顺服他们，一点也没有作为家长的权威。儿女们大了