旧约圣经人物-29以利

《旧约圣经人物-29以利》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、旧约圣经人物29以利2014年3月9日太平教会宣召：加拉太书6：7启应：撒母耳记上2：22-36以利是以色列历史上的士师时代的第13位士师，也是以色列历史上最黑暗的一个时间段，士师时代即将结束，王国时代即将开始。以利是祭司出身,58岁开始,当士师40年。士师职务不同于祭司,他是在特殊境况中涌现出来又被公认的英雄领袖,证明了他们是被上帝所特选的。但士师工作很繁、很重,又无直接报酬养生;所以在圣经记载以利时,他几乎已经将全部活动中心都放在会幕里,好象今天的坐堂牧师一样。他和两个儿子自然也就垄断了会幕的圣工圣事与全部收入。物质丰厚、声名狼藉、提心吊胆,下场悲惨。以利的性格

2、不够坚强，所以无法左右和干预两个恶子的罪恶。但不能否认他也是虔诚的，否则神也不能许可让撒母耳在他的带领下成长起来。我们特别能理解以利的失败，当家人或者自己的利益与圣工的需要产生冲突的时候，我们的立场会是什么呢？也许我们不会想象自己会象以利这样的糊涂，但如果仔细思想，却不得不心生战兢恐惧，因为以利肯定不是一开始就这样糊涂的吧。我们祷告，求主开启我们的心，常以敬畏、敬虔之心来面对神所托付我们的生命日程。一．以利的失败原因以利是士师，这是一个比祭司职份更重要的角色，因为还要在选民中面对各样的诉讼纠纷施行审判的。刚才我介绍了以利的简单生世，是出自于祭司，所以他的两个儿子依然

3、是祭司。士师是没有象祭司那样的收入，祭司可以藉着会幕前的祭物而取当得的份养生。祭司可以得到养生的物，但以利的儿子却霸占了这个圣职的岗位，我们从律法中看到，祭司是要轮流上岗的，但到这里，这两个人却因着以利的庇护而占着这个位置不动，以圣职为谋私的机会，也就是新约中所说的，以敬虔为得利的门路。神在设立圣职的时候，同时也赋予了他们有养生的权利，当神差先知来警告时，也重申了神赐供应的途径(2:28)，但老以利似乎已经没有能力管理，任凭甚至庇护儿子们在圣职岗位上。如果以利真的糊涂到不能分辨好歹，相信神也不会苛责于他，当时他不仅有能力，也有权柄处置，但他尊重儿子胜过敬畏神，明知这

4、两个败子已遭天怒人怨，仍然侥幸地将神的宽容当作徇私纵恶的机会。他敢藐视神(2:30)，虽然可以制约，却不敢制裁渎职的儿子。由于他对圣职这样的麻木，就象占地不结果的植物，所以神也不愿意理睬他。经上说那段时间神的言语稀少(3:1)。他不但心灵麻木、智能迷糊、连身体也老朽麻痹了。那张士师专用的高椅子，他只能让人搬来搬去，迷迷糊糊地爬上去摆个架子，什么事情也做不了。这是一个典型的离开神的神仆，只能招损，难于受益的。4圣工是严肃的，若不存敬畏、儆醒、殷勤去做，实在是危险的。最近大家应该也注意到了一件教会丑闻，就是韩国的赵镛基案。这间教会是上世纪五十年代他开始建立的，并且做到了

5、后来号称世界第一大教会，有八十万信徒。且不谈他们的宗派背景或者神学思想，只是要说我们如何去看一位牧者的成功或者失败。首先我们要确定的是，他们是人，是与你我一样的罪人，并且因着耶稣基督而蒙恩了，在不同的信仰历程中艰难行走各自的十架道路，尤其需要我们特别关注的，牧者领袖们比我们所面对的试探和攻击是更加厉害的，若没有一个美好的同工团队的支持、代祷、守望，要站立得住是很不容易的。我在刚刚听见这个新闻的第一反应是老以利，并且在教会的土壤中，也很特别的就是容易滋生老以利现象，因为人都不想出头来得罪人，并且人也都容易想借着对方的权柄、国度、荣耀来分一些好处，都不愿意说不中听的话，

6、当然也很少去为他们守望了。二．以利的悲惨结果在以利偏离过程中，神曾经挽回过他，但他却没有归正，以至于失去了悔改的机会，被神取消了继续活着的资格。长寿是人所喜悦的，但若不好好经营，破产就更凄惨了。以利虽然活到98岁，但有多少是不被神纪念的呢。以利逐步衰败，是神废弃了他的家，不是一下子挪走的，而是有一个相当长的过程，其中有神在等待他回转的因素。从2章到4章，都可以看见这个过程的。1．两个儿子是恶人（2：12－17）。他们的重要罪恶，经文中特别强调了，是在藐视耶和华的祭物上。我们离这个罪恶遥远吗？似乎很远，但我们要清楚，我们是不是重视祭物，是否尽心竭力献上如同亚伯，而不是

7、象该隐的献上呢？特别是在神的家中有托付、有职份、有参与的人，都要儆醒，尤其要关注我们自己在神面前的心态。2．两个儿子有恶行（2：22），公开且强行地与妇人苟合，神不会轻看神职人员生活堕落行为，一定会有刑罚的。不要以为神是慈爱的、忍耐的、宽容的，就可以任意妄为了，不要以为反正犯罪悔改就可以蒙赦免了，不要以为没有人看见就没有显露出来的可能了。生活问题也是教会工作中的重要问题，从生活可以看见，人的生命是不是与主有关。3．两个儿子不听训（2：23－25）。以利并不是完全不管，但他的教训儿子不听，也说明以利本人已经失去了属灵的权柄和力量。我们也清楚，没有人可以改变别人，但