边缘情境与西方文学经典

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1、边缘情境与西方文学经典梁旭东（宁波广播电视大学，浙江宁波　315016）【摘要】边缘情景是存在主义的重要概念，文章以此作为切入口,从人学与人文的角度，对西方文学经典作新的阐释。【关键词】边缘情景；西方文学经典；人学【中图分类号】I106【文献标识码】A【文章编号】1672-3724（2004）01-0033-03MarginalContextualizationandClassicalWesternLiteraryWorksLIANGXu-dong（NingboRadioandTVUniversity,Ningbo315016,Zhejiang,China）Abstract:The

2、marginalcontextualizationisanimportantconceptinexistentialism,fromwhichthispaperoffersanewexplanationoftheclassicalWesternliteraryworksfromtheangleofthestudyofhumanbeingsandrelatedcultures.KeyWords:Marginalcontextualization;ClassicalWesternliteraryworks;Studyofhumanbeings“边缘情景”是指人的一种存在状态，这一概念源

3、自于德国存在主义思想家卡尔·雅斯贝尔斯。[1]由于某种严重的变故，比如亲人死亡、家庭破裂、身患绝症、面临生死关头、精神分裂、犯罪或堕落等，个体与他人、与社会之间的对话关系出现断裂，个人置身于日常的生存秩序之外，这就是所谓的“边缘情境”。存在主义认为，边缘情境有一个鲜明特征，那就是死神闯入了人的存在。在目睹他人死亡、或者预期自己的死亡之际，个体不得不开始怀疑原来所谓的“正常生活”，于是顺理成章，原来的规范与价值尺度、身份与自我、信以为真的生存意义，遭受前所未有的质疑或否定。这是一种非常可怕、也是非常痛苦的状态，个人的世界突然发生了崩塌!奥地利著名的传记作家斯·茨威格曾经用一段细腻而又

4、渲染的文字，描述列夫·托尔斯泰遭遇死亡恐惧的情形。他是这样写的：突然在一夜之间，所有这些(指托尔斯泰的盛名、财富、地位等——笔者注)就再也没有了意义，没有了价值，工作令这个辛勤的人厌恶，妻子让他感到陌生，儿女们使他觉得淡漠。夜晚他常常从凌乱的床上爬起来，像病人一样心神不安地跑上跑下；白天他空着双手，直着双眼，痴痴地坐在写字台前。有一次他匆匆上楼去，把猎枪锁进橱里，为的是不至于把枪口对准自己。有时候他心胸崩裂般地呻吟，有时又像孩子一样，在昏暗的房间里啜泣。他再也不拆开一封信，再也不接待一个朋友。儿女们害怕，妻子绝望，看着这个忽然间阴沉下来的人。[2]存在主义赋予边缘情景、赋予死亡以特

5、殊意义。从踏入边缘情境那一刻起，人不再回避死亡、拒绝死亡，而是不得不与死亡相伴，不得不直面死亡的焦虑与恐惧，从而开始一种全新生存模式。俄罗斯当代宗教哲学家别尔嘉耶夫说，只有死亡，“才能深刻地提出生命的意义问题”。[3]德国存在主义思想家马丁·海德格尔认为，我们生活在太多的谎言之中。许多重大问题，如存在、自我、自由，人们嫌它们太哲学太沉重太严肃，没有闲心闲情闲暇认真去思索。我们留心别人的生活，模仿别人的生存方式，按照现成的价值体系，决定自己的活法，甚至不敢越雷池半步。日常事务的忙碌，对话关系的周旋，使人沉湎于其间，乐此不疲，以为生活充实而富有意义。海德格尔说，这是一种“非本真的”(i

6、nauthentic)存在状态。[4]直到有一天，死神突然闪现在人的生活，人才如梦初醒，惊恐地发现，“我们所有的人就像死囚犯，暂时在草地上嬉戏。每个人都在等着轮到自己上绞架，却不知死期何时来临。当死亡临近时才发现自己白白度过了一生。”(伏尔泰语)[5]所以，边缘情境使人直面死亡!而直面死亡，就是直面人之存在的悖论，直面生存的真实状态。它令人感到孤独、绝望与焦虑不安，它需要勇气，也尽显人的尊严和人的高贵。卡尔·雅斯贝尔斯说，当我们进入边缘情境，张开眼睛，面对死亡的时候，“我们成为了我们自己。”他把这种状态称之为，“哲学深层的本质!”[6]在课堂上讲解西方文学名著，有一天我突然发现，许

7、多西方文学经典时常把人物置身于边缘情境，边缘情境成为故事构架的重要基点。以本书涉及的几部小说为例，故事的主角无一例外地遭遇灭顶之灾：俄底浦斯的杀父娶母；安娜·卡列尼娜因情变而家庭破裂，母子分离；由于私通，《红字》里的赫丝黛与丁梅斯特挣扎在罪恶的泥泞之中；《双城记》的主人公，无论是马奈特医生、还是复仇女神苔瑞丝，难以摆脱与灾难相伴的命运；如果说哈姆莱特是不由自主地走向灾难，那么，简·爱的一生奋斗，就是一种试图走出边缘情境的逆向运动；而浮士德的寻求是由五个连续不断的悲剧所