第1讲 绪言(张慧)

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1、史记导读主讲人：李海涛《史记》导读满纸英雄言，一把悲愤泪可知红楼外，更有太史味传神文笔足千秋真情一片似红楼何人可解其中味且看泪报少卿书述往知来同声应如切如磋同气求星夜得与青衿唱无韵离骚曲未休第一讲绪言选千古绝唱，与史公对语一、你从哪里来——万卷史书1、腹有诗书气自华——历史学习与素质教育（1）杜甫：“读书破万卷，下笔如有神”“却看君子愁何在？漫卷诗书喜欲狂”“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇，长安市上酒家

2、眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落笔如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。”韩愈：人之能为人，由腹有诗书苏轼：“退笔如山未足真，读书万卷始通神。”“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”㈡又：苏州留园对联：上联：读书取正，读诗取志，读易取变，读骚取幽，读汉文取坚，最有味卷中岁月下联：与兰同芳，与莲同洁，与梅同疏，与菊同野，与海棠同韵，定自称花里神仙“至乐莫如读书，闲居可以养老”“黄金非宝书为宝，万事皆空善不空”（3）又：毛泽东：“今天的中国是历史的中国的一个发展”“历史的经验值得注意”2、一个深富历史感的民族，万卷广载博记的史著——史著如林⑴口耳相传、

3、结绳刻木→历史意识⑵文字、历法→历史记述⑶”左史记言，右史记事”→史官制度⑷集体编写：“移史馆于禁中”→史馆制度⑸连续性→二十四史、二十五史、二十六史多样性→四大体裁及其他丰富性→百科全书黑格尔：“中国历史家的层出不穷，连续不断，实在是任何民族所比不上的。”——《历史哲学》李约瑟：“一般认为，司马迁不可能拥有足够的一千岁年以前的史料来写历史，可是当人们无可争辩的真迹——安阳甲骨文中清楚地找到商代‘30’个帝王中的23个帝王的名字的时候，……大家可以想像，许多人该何等地惊异！由此可见，司马迁一定拥有相当可靠的史料。这一事实再次说明中国人有深刻的历史意识。”——《中国科学技术史.史记》黑格尔：“

4、中国历史家的层出不穷，连续不断，实在是任何民族所比不上的。”——《历史哲学》李约瑟：“一般认为，司马迁不可能拥有足够的一千多年以前的史料来写历史，可是当人们从无可争辩的真迹——安阳甲骨文中清楚地找到商代‘30’个帝王中的23个帝王的名字的时候，……大家可以想像，许多人该是何等地惊异！由此可见，司马迁一一定拥有相当可靠的史料。这一事实说明中国人有深刻的历史意识。”——《中国科学技术史.史记》二、千古绝唱是《史记》1、百代瞩目，万人吟唱——一棵参天大树，生命之树（1）名人的吟唱汉代：班彪、班固、刘向、褚少孙、扬雄“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”又“论大道则先黄老而后六经，序游侠则退

5、隐士而进奸雄，述货殖则崇势力而差贱贫，此其所蔽也。”世谓：“文追班马，理究程朱”“文章西汉两司马”南朝：刘勰唐朝：刘知几、韩愈、柳宗元宋朝：欧阳修、秦观、郑樵“使百代而下，史官不能易其法，学者不能舍其书，六经之后，唯有此作”明清：李维桢、金圣叹、茅坤、顾炎武、王鸣威、钱大昕、赵翼、万斯同、阎若璩、章学诚近代：梁启超—“史界之太祖”王国维、胡适、郭沫若、侯外庐、范文澜、钱穆、翦伯赞鲁迅—“史家之绝唱，无韵之离骚”毛泽东在开国大典之夜，仰望星空，手抚《史记》又：图曼：史家之泰斗李约瑟：中国历史家之父（2）史记学的形成与发展宋朝王应麟第一次提出“史记学”形成期——汉唐发展期——宋元明清深入期、丰收

6、期——建国以来2、时代呼唤太史来（1）汉家一统要久安，五朝君臣述经验——时代的精神、时代的使命高祖惠帝文帝景帝武帝陆贾萧何曹隋贾谊晁错董仲舒司马谈司马迁（2）经济文化正繁盛，一朝修史有条件（3）盛衰武帝时，原始察终日（4）“开明”流风余韵在，终使“一家之言”成↓↓↓↓3、“小子何敢让焉”——司马迁来了（1）家学——使他能站在巨人的肩膀上司马迁，字子长（前145—前87？）左冯翊，夏阳人（今陕西韩城）卫世序天地→世典周史→去周适晋赵秦司马错伐蜀→司马靳（长平之战）→司马昌（大夫）学天官于唐都司马谈（太史公）受易于杨何习道论于黄子↗↘→↘→↗（2）勤奋与实践——使他具备史才三长：才、学、识十岁诵

7、古文，曾耕牧河山之阳两次大漫游：二十游天下大江南北三十五奉旨西征巴蜀以南至川、滇两次共游历十五省一区太初历（3）坎坷——使他的思想得以升华，对人的思考超越时代李陵之祸，《报任安书》“伯牙终身不复鼓琴，何则？士为知己者用，女为悦己者容”“明主不深晓，以为仆沮贰师”“恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后”“虽万被戮，岂有悔哉”“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所