读《颠倒红楼》和赵同先生商榷

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1、读《颠倒红楼》和赵同先生商榷【】赵同先生的著作《颠倒红楼》曾风靡一时，其中的核心论点为《红楼梦》的不是曹雪芹而是曹頫。曹雪芹只是一个编订、批阅、整理者。为了证明这样的学术观点，赵著中系统梳理了《红楼梦》中的“缺陷”。围绕这些所谓的“缺陷”笔者同赵先生作了一次细致而认真的商榷。　　【关键词】颠倒红楼；红学研究；方法论　　　　2010年6月，上海辞书出版社出版了赵同先生的著作《颠倒红楼》。其实这本书稿早在2001年就在新加坡的“八方文化”出版了，当时的书名为《红楼梦醒时》，因为畅销曾经多次再版，但遗憾的是，销售只在海外以及中国

2、台湾等地，大陆红学爱好者难得一见。基于此，上海辞书出版社将原来的繁体书稿改为简体，并且重新拟定书名“颠倒红楼”继而出版面世了。　　《颠倒红楼》洋洋洒洒近二十万言，起初吸引我眼球的一个重要原因是，一翻看目录就看到了赵同先生披露《红楼梦》的“缺陷”“大缺陷”“更大缺陷”和“最大缺陷”。赞扬《红楼梦》的书籍和文章可以说成千上万，堆山填海，当然指出《红楼梦》缺点的也有，但是像赵同先生这样系统的，规模宏大的，我还是第一次看见。　　细细拜读完赵先生的著作，其中梳理的很多“缺陷”我都表示赞同，例如《红楼梦》中的时间错乱；大观园中各位小姐

3、所住的地名前后不一致；辈分与世袭爵位之间的不对等以及“肿瘤”式的故事穿插等等，可以说分析得精细万分。从书中透露出的学术理念来看，赵同先生所使用的方法仍然没有脱离考证，是一本不折不扣的“红楼索隐”之书。赵先生考证之后得出结论，《红楼梦》“隐射整个雍正夺嫡事件初期时的经过，虽然其中有的主观成见，但是却可以视为正历的补充”等等。《红楼梦》中的人物在赵同先生笔下几乎和康熙朝众皇子一一对等起来了，例如薛宝钗影射的是皇三子允祉，贾宝玉影射皇太子允礽等等，不可胜举。这些红学研究的老方法、老观念并不新鲜，所以我也就不在此赘言了。　　赵先生

4、梳理《红楼梦》中的这些“缺陷”他想证明一个问题，《红楼梦》的原始不是曹雪芹，而是他的父亲曹頫。曹雪芹只是一个编订、批阅、整理者。赵同先生在书中说：“曹雪芹不是原。原没有写完，曹雪芹只负责增减，无力或无暇续写，如此而已”。正是因为曹雪芹不是原，对原稿的文心匠意把握不准，所以在对《红楼梦》书稿进行增减时才造成了如此这般的重大“缺陷”。　　在当下看来，持“《红楼梦》的不是曹雪芹”这样的观点也不新鲜，理来论去也没有个定论，然而我想和赵同老先生商榷什么呢？不是这个观点而是想商榷赵先生在书中列举的一个“证据”。　　《颠倒红楼》的第二章

5、是“关于”的，其中第二节的题目是“曹雪芹只是增删者”。赵同先生在论证曹雪芹不是原的过程中利用了这样一个证据，《红楼梦》中的诗词和曹雪芹的诗词风格完全不一致。　　曹雪芹的诗词是什么风格？赵同先生根据敦诚的诗句：直追昌谷破篱樊……牛鬼遗文悲李贺……得出“曹雪芹的诗，风格近于李贺”。如果单单从敦诚的这句诗词来理解，得出这样的解释无可厚非，但是以此来论定曹雪芹的诗词风格，就显得单薄而无力了。这是孤证，从考证的方法论上讲，这是最为忌讳的。这一点还在其次，最为主要的是，除了《红楼梦》中的诗词，我们现在能读到的只有敦诚《四松堂集》里保存

6、的曹雪芹的一句残诗——“百傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场”。在红学界曾经又出现过这句残诗的完整版，然而1979年2月周汝昌先生在《教学与进修》杂志上澄清了事实，完整版的诗文是周先生和红学家们开的一个玩笑，原本出自于他的手笔，为了缓解学术界的沉闷气氛所以大家“玩笑”一把。至于甲戌本第一回之前《凡例》末尾的“浮生作甚苦奔忙，盛席华筵终散场……字字看来都是血，十年辛苦不寻常”等诗句，当年胡适先生认为是曹公的诗词，后来很多学者又持有不同观点，一句话，这首诗还不能确定是不是曹雪芹的。　　李贺是唐代的大诗人，有诗界的“鬼才”之称，他的诗

7、句晦涩、幽冷，用字遣词诡谲而险峻，所以读来常有佶屈聱牙之感。在这一点上我和赵同先生的感受不谋而合。但是我们按照赵先生的思路，从现在确定的，并保存下来的曹雪芹的残诗来看，并不佶屈聱牙，晦涩难懂，反而流畅幽默。这说明什么呢？曹雪芹的诗句也有不同风格的展示，并非死守着李贺【】赵同先生的著作《颠倒红楼》曾风靡一时，其中的核心论点为《红楼梦》的不是曹雪芹而是曹頫。曹雪芹只是一个编订、批阅、整理者。为了证明这样的学术观点，赵著中系统梳理了《红楼梦》中的“缺陷”。围绕这些所谓的“缺陷”笔者同赵先生作了一次细致而认真的商榷。　　【关键词】

8、颠倒红楼；红学研究；方法论　　　　2010年6月，上海辞书出版社出版了赵同先生的著作《颠倒红楼》。其实这本书稿早在2001年就在新加坡的“八方文化”出版了，当时的书名为《红楼梦醒时》，因为畅销曾经多次再版，但遗憾的是，销售只在海外以及中国台湾等地，大陆红学爱好者难得一见。基于此，上海辞书出版社将原来的繁