典故大全·地理·城建

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1、典故大全·地理·城建典故大全·地理·城建资料索引作者：稻香老农资料来源：稻香居点击数：443更新时间：2008-2-23　　【亡羊路】　喻指世事复杂。《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻，亡一羊何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。”唐姚系《京西遇旧识兼送往陇西》：“相逢与相失，共是亡羊路。”另参见动物部·走兽“亡羊”。　　【石路五丁开】　《艺文类聚》卷七引汉扬雄《蜀王本纪》：“天为蜀王生五丁力士，能献

2、山，秦王(秦惠王)献美女与蜀王，蜀王遣五丁迎女。见一大蛇入山穴中，五丁并引蛇，山崩，秦五女皆上山，化为石。”一说“秦惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金，蜀王负力，令五丁引之成道。”见北魏郦道元《水经注·沔水》。晋葛洪《抱朴子·论仙》：“贲、育五丁之勇，而咸死者，人理之常。”唐骆宾王《饯郑安阳入蜀》：“剑门千仞起，石路五丁开。”参见人物部·将相“五丁”。　　【西州路】　《晋书·谢安传》：“羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：‘此西州门。’昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建曰：‘生存华

3、屋处，零落归山丘。’恸哭而去。”按，羊昙，谢安的外甥。后遂以“西州路”为典实，表示感旧兴悲、悼亡故人之情。宋苏轼《八声甘州·寄参寥子》词：“约他年东还海道，愿谢公雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。”宋辛弃疾《水调歌头·三山用赵丞相韵答帅幕王君》词：“莫说西州路，且尽一杯看。”清查慎行《哭王右朝》诗之二：“东山便是西州路，欲学羊昙计转穷。”参见人事部·情感“咽羊昙”。　　【杨朱路】　泛指歧路、分别的路。北周庾信《别张洗马枢》诗：“君登苏武桥，我见杨朱路。”唐唐彦谦《离鸾》诗：“尘埃一别杨朱路，风月三年宋玉墙。”元汤式《普天乐·友人为人所诬赴杭》曲：“袖拂庾公尘，人上杨朱

4、路。”亦作“杨朱陌”。五代梁嵩《代母作倚门望子赋》：“杨朱陌上，萧条而恨泪潸潸；汉武台边，宛转而残霞漠漠。”参见人事部·情感“杨朱泣”。　　【知路】　《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后遂以“识途老马”比喻对某种事情熟悉有经验的人。宋陆游《东窗遣兴》之三：“老马漫知路，钝锥宁出囊？”参见动物部·走兽“老马”。　　【山阴道】　用王徽之访戴逵事，以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗：“烛斜初近见，舟重竟无闻。不识山阴道，听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西

5、归》词：“冷烟残水山阴道，家家拥门黄叶……江南恨切，问还与何人，共歌新阕？”参见伦类部·师友“访戴”。　　【老罴当道】　《北史·王罴传》载：王罴除华州刺史，“尝修州城未毕，梯在城外。神武遣韩轨、司马子如从河东宵济袭罴，罴不觉。比晓，轨众已乘梯入城。罴尚卧未起，闻阁外汹汹声，便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，谓曰：‘老罴当道卧，貉子那得过！’敌见，惊退。”按，宋王安石《辄次公辟韵书公戏语申之以助发一笑》诗：“老罴岂得长高卧，雏凤仍闻已间生。”即用此典。后亦喻猛将坐镇要冲。亦作“老熊当道”。清钱谦益《元日杂题长句》之五：“老熊当道踞津门，一旅师如万骑屯。””另参见动物部·走兽

6、“老罴”、人事部·行止“罴卧”。　　【三径】　晋赵岐《三辅决录·逃名》：“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。晋陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。”唐蒋防《题杜宾客新丰里幽居》诗：“退跡依三径，辞荣继二疏。”宋苏轼《次韵周邠》：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回：“旁边挂着一副对联是：一帘秋影淡于月，三径花香清欲寒。”另参见植物部·草本“三径草”、人事部·雅逸“菊荒”。　　【李径】　唐张九龄《郡舍南有园畦杂树聊以永日》：“成蹊谢李径，卫足感葵阴。”参见人事部·秉性“桃李自无言”。　　【南山捷径

7、】　　指隐居沽名而求做官，或喻投机取巧的便捷途径。《新唐书·卢藏用传》：“(卢藏用)与兄征明偕隐终南、少室二山，……始隐山中时，有意当世，人目为‘随驾隐士’。晚乃询权利，务为骄纵，素节尽矣。司马承侦尝召至阈下，将还山，藏用指终南曰：‘此中大有嘉处。’承须徐曰：‘以仆视之，仕宦之捷径耳。’藏用惭。”宋范成大《逍遥席上赠张邦达教授》：“谁怜蛮府清池句，不著南山捷径鞭。”另参见政事部·议政“捷径终南”、地理部·土石“南山捷径”。　　【九折途】　喻指路途艰险。《汉书·王尊传》：“先是，琅邪王阳为益州刺史，行部至邛崃九折坂，