典故大全·人体·头面

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1、典故大全·人体·头面典故大全·人体·头面资料索引作者：稻香老农资料来源：稻香居点击数：322更新时间：2008-2-24　　【悬头】　悬头于梁，以防瞌睡。形容苦学。语出《太平御览》卷六一一引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐，悬头至屋梁以自课。”又卷三六三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳繫头，悬屋梁。后为当世大儒。”。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“悬头曾苦学，折臂反成医。”参见文明部·学识“悬头苦学”。　　【长头】　犹言高个子。《后汉书·贾逵传》：“自为儿童，常在太学，不通人闲事。身长八尺二寸，诸儒为

2、之语曰：‘问事不休贾长头。’”《南史·范岫传》：“南乡范云谓人曰：‘诸君进止威仪，当问范长头。’以岫多识前代旧事也……岫长七尺八寸，资容奇伟。”后以喻博学者。宋苏轼《迨砚铭》：“得之艰，岂轻授。旌苦学，畀长头。”宋陆游《秋晚寓叹》诗：“一端聊自慰，问事有长头。”另参见人物部·人杰“长头儿”。　　【头上千薪】　《汉书·汲黯传》：“黯褊心，不能无少望，见上，言曰：‘陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。’”喻选用人才后来居上。清赵翼《七十自述》之十八：“胸中五岳平犹起，头上千薪积已高。”参见政事部·议政“积薪”。　　【头似笔】　北魏古弼以聪敏正直为太宗所

3、嘉，赐名曰笔，取其直而有用，后改名弼。弼头尖，世祖常名之曰笔头。一日诏以肥马给骑人，弼命给弱者。世祖大怒曰：“尖头奴，敢裁量朕也！朕还台，先斩此奴！”见《魏书·古弼传》。指人忠直耿介。宋刘筠《受诏修书述怀感事三十韵》：“直非头似笔，智谢里名樗。”另参见政事部·忠直“头似笔”。　　【放出头】　宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼(苏轼)书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地，喻高人一着。清丘逢甲《次韵寄谭彤士桂林》之三：“欧阳门下吾尤愧，但有文章放出头。”参见文明部·学识“出头地”。　　【焦头】　《艺文类

4、聚》卷八十引汉桓谭《新论》：“淳于髠至邻家，见其灶突之直而积薪在傍，谓曰：‘此且有火’，使为曲突而徙薪。邻家不听，后果焚其屋，邻家救火，乃灭。烹羊具酒谢救火者，不肯呼髠。智士讥之曰：‘曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客。’盖伤其贱本而贵末也”。又见《汉书·霍光传》、汉刘向《说苑·权谋》。喻身陷困境。金元好问《壬辰十二月车驾东狩即事五首》之三：“焦头无客知移突，曳足何人与共船？”参见器用部·日用“徙薪”。　　【三握发】　《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。’”汉王充《论衡·书解》：“文王日昃

5、不暇食，此谓演《易》而益卦；周公一沐三握发，为周攻法制而周道不弊。”宋陆游《老病谢客或者非之戏作》：“客至难令三握发，佛来仅可小低头。”参见人物部·帝王“周公吐哺”。　　【发冲冠】　《史记·刺客列传》：“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”形容人愤慨到了极点。唐骆宾王《于易水送人》：“此地别燕丹，壮士发冲冠。”参见地理部·水流“易水”。　　【怒发】　《史记·廉颇蔺相如列传》：“王授璧

6、，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”晋卢湛《览古诗》：“眦血下沾襟，怒发上冲冠。”参见人事部·情感“冲冠”。　　【郎潜生白发】　《文选·张衡〈思玄赋〉》“尉尨眉而郎潜兮”，李善注引《汉武故事》：“颜驷，不知何许人，汉文帝时为郎。至武帝，尝辇过郎署，见驷尨眉皓发。”宋苏轼《次天字韵答岑岩起》：“莫叹郎潜生白发，圣朝求旧鄙鸢肩。”参见人事部·寿考“白发潜郎”。　　【断发】　南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》：“侃母谌氏语侃曰：‘汝但出外留客，吾自为计。’谌氏头发委地，下为二髲，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，剉诸荐以为马革。日夕，遂为精食，从者皆无

7、所乏。”后遂为赞誉贤母之典。宋陈师道《舒御史太夫人挽辞》：“断发人何在？捐金事已空！”参见伦类部·亲眷“剪髻”。　　【潘鬓】　晋潘岳《秋兴赋》序：“余春秋三十有二，始见二毛。”后因以“潘鬓”谓中年鬓发初白。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“宁牛终夜永，潘鬓去年衰。”唐李德裕《秋日登郡楼望赞皇山感而成咏》：“越吟因病感，潘鬓入秋悲。”另参见人事部·寿考“潘安白发”。　　【效颦】　《庄子·天运》：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而走。彼知颦美，而不知颦之所以美”。后以“效

8、颦”为不善摹仿，弄巧成拙的典故。唐王翰《观蛮童为伎之作》：“长裙锦带还留客，广额青娥亦效颦。”参见人体部·其他“捧心”。　　【额妆】　指古代女子华贵艳