动感课堂2016春九年级语文下册_第七单元_26《庄子》二则课件 （新版）语文版

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1、第七单元26《庄子》二则1.了解两则寓言的寓意。2.体会文章想象奇幻、构思巧妙的特点。庄子(约前369-前286)，名周，战国时期宋国蒙人，我国古代著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物之一。中国历史上的春秋战国时期（前770—前221年），是一个大动乱、大变革时期，是中国社会由奴隶社会到封建社会的大转折时期，是各种政治主张、哲学观点、学术思想异常活跃的时期，形成了儒、道、法、墨等诸子百家争鸣的局面。译文：南海的帝王叫做“倏”，北海的帝王叫做“忽”，中央的帝王叫做“浑沌”。倏与忽常常相会于

2、浑沌之处，浑沌对待他们非常友好。①倏：转眼之间。②忽：转眼之间。③时：时常。④相与：彼此交往。⑤善：友好。南海之帝为倏①，北海之帝为忽②，中央之帝为浑沌。倏与忽时③相与④遇于浑沌之地，浑沌待之甚善⑤。重点词语混沌之死①谋：谋划，出主意。②德：恩，恩情。译文：倏和忽在一起商量报答浑沌厚重的恩情，说：“人人都有七个窍孔，用来看(外界)、听(声音)、吃(食物)、呼吸(空气)，唯独浑沌没有七窃，让我们试着给他凿出七窍。”他们每天凿出一个孔窍，凿了七天浑沌死了。倏与忽谋①报浑沌之德②，曰：“人皆有七窍，以③视

3、、听、食、息，此独无有，尝试凿之。”日④凿一窍，七日而浑沌死。③以：用来。④日：每天。重点词语结构分析：划分本文层次，并概括大意。《浑沌之死》可分为三层：第一层（第1句）：交代主人公，巧妙有趣。第二层（第2、3句）：倏和忽打算报浑沌之恩，要为之开七窍。第三层（第4句）：浑沌之死。“倏”和“忽”为报“浑沌之德”而给他凿七窍，结果好心办坏事，浑沌也因此丢了性命。这个哲理故事蕴含了什么道理？答案：以庄子的哲学体系来理解其寓意，主要是无为而治，但脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读会给我们更多的

4、启发。首先，我们不难想到一个哲学道理，即不按规律办事，就会好心办坏事；其次，面对日益污染的自然环境，我们也不难想到顺乎自然，尊重生命的自然状态，是生命的最高境界；面对日趋繁杂的物质化的文化追求，我们也会深感崇尚自然之美的重要性，反对雕饰之美的必要性。译文：纪渻子为宣王饲养斗鸡。十天后，宣王问道：“鸡训练完毕了吗？”纪渻子说：“还不行，它正在凭着一股血气而骄傲。”过了十日，宣王又问训练好了没有。纪渻子说：“还不行，(斗鸡)仍然对别的鸡的啼叫和接近而有所反应。”①已：停止，这里指训练完毕。②方：正。③恃

5、：凭借，依靠。④犹：仍然。纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已①乎？”曰：“未也，方②虚骄而恃③气。”十日又问。曰：“未也，犹④应响影。”重点词语呆若木鸡重点词语①疾视：怒目而视。②无变：没有反应了。译文：再过十天，宣王又问。纪渻子说：“还不行，(斗鸡)仍然气势汹汹地看着（对方）。”又过了十天，宣王又问。纪渻子说：“差不多了，即使别的鸡叫，（斗鸡）已经没有任何反应了。”宣王去看斗鸡的情况，果然就像木头鸡了，可是它的精神全凝聚在内，别的鸡没有敢应战的，看见它转身逃走了。十日又问。曰：“未也，犹疾视①而盛

6、气。”十日又问。曰：“几矣，鸡虽有鸣者，已无变②矣。”望之，似木鸡矣，其德③全矣，异鸡无敢应者，反走④矣。③德：指精神。④反走：转身逃跑。1.纪渻子养的斗鸡能使“异鸡无敢应者”，主要得益于什么？答案：没有骄傲自满之气，没有盛气凌人之势，把浮躁和妄动收敛起来，把力量和气势凝聚于内，貌似木鸡，看似呆气，其实是精神内敛，修养到家，具有大智若愚的灵气，游刃有余的大气。2.如何理解《呆若木鸡》的内涵？答案：庄子在该文中表现的根本思想与《浑沌之死》一样，都可归结到“恬淡无为”的政治主张，这些无疑是对当时社会现实

7、进行的批判，也是积极的；同时我们又从文中体味到：精神内敛、修炼内功、修养到家，便能百战不殆。由此可悟出人生的大道理：人们如不断绝竞争之心，急功近利，则易树敌，彼此仇视；如能消除急于求成的竞争心理，凭实力气定神闲地战胜竞争对手，乃为上策。呆若木鸡开端→为王养斗鸡方虚骄而恃气；犹应响影发展→疾视而盛气鸡虽有鸣，已无变结局→呆若木鸡，德全，无敢应者精神内敛天地无全功，圣人无全能，万物无全用。——列子