2017九年级语文下册第七单元26《庄子》二则练习（新版）语文版

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1、第期单元26《庄子》二则01亠积累运用1•给下面加点的字注音。倏忽()浑沌()七窍()•••纪港子()恃气(.)••2•解释下列加点的词。(1)倏与忽时相与遇于浑沌之地••(2)浑沌待之甚善(3)倏与忽谋报浑沌之德■(4)人皆有七窍(5)日凿一窍⑹鸡已乎(7)方虚骄而恃气(8)犹应响影(9)犹疾视而盛气.••(10)儿矣(11)其德全矣■(12)异鸡无敢应者3•下面各项屮加点字意思相同的一项是()A•浑沌待之甚善京中有善口技者••B•反走矣扁鹊望桓侯而还走••c•谋报浑沌Z德其德全矣••D•犹应响影异鸡无敢应者••4•下列句子中加点字“而”

2、的用法与其他三个不同的一项是()A•七日而浑沌死B.四时Z景不同，而乐亦无穷也••C•方虚'骄而恃气D.犹疾视而盛气••5•翻译句子。(1)日凿一窍，七日而浑沌死。(2)望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。02"课内精读阅读本文两篇文章，回答问题。6•下面句中加点的词意思相同的一项是()A•倏与忽谋报浑沌之徳/望之，似木鸡矣，其徳全矣••B•十口而问：“鸡已乎.？”/鸡虽有鸣者，己无变矣••C•未也，犹应响影/异鸡无敢应者D•反走矣/两股战战，几欲先走••7•用现代汉语翻译下面句子。⑴人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试

3、凿之。(2)鸡虽有鸣者，已无变矣。8•根据课文内容回答问题。(1)“倏忽”这个词语现代是什么意思？庄子用这两个字作为神的名字，用意是什么？(2)成语“呆若木鸡”源于庄子的寓言，这个成语庄子的寓意是什么？现在的意思有变化吗？9•文屮当斗鸡“望Z，似木鸡矣”时，也就达到了所谓“其德全矣”的境界，请你说说其中“德”的内容。03»拓展阅读(成都中考)《庄子》故事两则(―)惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为卿鹄，子知之乎？夫鹤鸽发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练

4、实不食，非醴泉不饮。于是鹅得腐鼠，鸩鹄过之，仰而视之曰：'吓！'今子欲以子之梁国而吓我邪？”(二)庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“倏:鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：.“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰'汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”10•下列各句屮加点词的解释有误的一项是()A•惠子相梁(做宰相)B•搜于国中三口三夜（国都）c・庄子与惠子游于濠梁Z上（游玩）■D•请循其本（本心）11-下列句子屮加

5、点词的意义和用法相同的一项是（）A•其名为鸿鹄■其如土石何B・夫鸦鹤发于南海■子墨子闻之，起于鲁C•既已知吾知之而问我拔山倒树而来D•我知之濠上也■辍耕之陇上■12•翻译句子。（1）或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”⑵條鱼出游从容‘是鱼之乐也。13•下列对文段的理解和分析有误的一项是（）A•第一个文段，借鹏芻的故事，辛辣地讽刺了醉心于功名利禄且无端猜忌别人者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄超然的态度。B•辭的故事中，庄子用“剜鹄”比喻高洁之士，用“腐鼠”比喻功名利禄，用“鹘”比喻醉心名利猜忌他人的小•人，巧妙贴切，尖锐深刻。C•第二个文段屮，虽

6、然惠子与庄子的性格、气质不同，但从辩论结果可见，他们对事物的思维方法与认知结论，是完全一致的。D-庄子从鱼儿自由活泼的生命状态中，由衷地感到了愉悦，他坚持认为鱼儿快乐，其实是他白己愉悦心情的反映。【参考答案】1.shudunqiaoshengshi2.⑴共同（2）友好（3）恩一，恩情⑷都（5）每天⑹停止，这里指训练完毕（7）凭着，依靠⑻仍然（9）怒目而视（10）差不多（11）精神（12）别的3・B（解析：A项中“善”的意思分别是“友善”“擅长”；B项中“走”都是“跑”的意思；C项中“徳”的意思分别是•“恩情”“精神”；D项中“应”的意思分别

7、是“做出反应”应战”。）4.B（解析：B项是连词，表因果；ACD三项是连词，表修饰。）5.（1）每天凿一窍，到了第七天浑沌就死了。（2）看起来像只木鸡，它精神凝寂，别的鸡不敢应战，见到它就转身逃跑。6.D（解析：D.逃跑；A.恩情/精神；B.停止，这里指训练完毕•/已经；C.做出反应/应战。）7・（1）人都有七窍，用来看（外界）、听（声音）、吃（食物）、呼吸（空气），唯独浑沌没有七窍，（让我们）试着给他凿出七窍。（2）即使別的鸡鸣叫，它已经亳无反应了。8.（1）“倏忽”是转眼之间的意思，庄子用这两个字作为神的名字，意在讽刺二神做事快而不加思

8、考。（2）寓意：精神内敛，修炼内功，修养到家，便能百战不殆。现在意思：呆得像木头鸡一样，形容因恐惧或惊异而发愣的样子。9•没有骄傲Z气，没有盛气凌人之势，把浮躁和妄动都收敛起来，