的人格魅力与中国的端午情结

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1、屈原的人格魅力与中国的端午情结——从韩国“江陵端午祭”申报世界文化遗产说起周建忠端午节和春节、清明、中秋，曾经是我国传统四大民俗节庆。而传统节日是民族生活和民族精神的典礼和仪式，表达着人们对美好理想、智慧与伦理道德的追求与向往；也是民族精神的重要载体，它在潜移默化中增强着人们的民族认同感和民族凝聚力。所以有些专家提出，尊重自己的传统节日，也是尊重和热爱自己祖先和民族的表现。端午节，又称为：端阳节、午日节、重五节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等，其内涵也不断扩展，包括女儿回娘家、挂钟馗像、悬挂菖蒲艾草、佩香囊、赛龙舟、比武、击球、荡秋千、给小

2、孩涂雄黄、饮雄黄酒、吃咸蛋、包粽子等。赛龙舟吃粽子2004年，一篇关于韩国向联合国教科文组织申报“端午节”为本国的文化遗产的消息，引起全国人民的民族感情震荡，一时舆论大哗。这则新闻的大意为：韩国准备向联合国教科文组织申报“端午节”为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。文化部副部长周和平得知这一消息后焦虑的表示，“如果国外申报成功，我们还有何颜面去见列祖列宗？”一、热点追踪：“端午节”申遗事件始末及平议这则新闻引起了我国的一系列保护民族传统节日的思考与讨论，即使在一年后的今天，仍然成为全国人民关

3、注的一个热点。今年的端午节、中秋节前后，人们仍然在讨论这一问题，提出了一系列意见与建议。对此，有必要从学术层面作一清理与反思。端午节，延续两年的社会热点：韩国将“端午节”将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。大致内容如下：一、一封快件新闻热炒：“没想到我们过了两千多年的端午节，竟有可能成为别国的文化遗产。”“端午节快变成韩国的了”。《人民日报》2004年5月6日报道说，近日东北一位大学教授给文化部副部长周和平发来一份急件，说据可靠消息：亚洲某国准备向联合国教科文组织申报“端午节”为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录，很快将向联合国申报“

4、人类口头遗产和非物质遗产代表作”。这里的“亚洲某国”是指韩国，“东北一位大学教授”是指辽宁大学的乌丙安教授，他以“中国民族民间文化遗产保护委员会委员、中国民间文化遗产抢救工程专家委员会副主任”的身份给文化部领导发了一封急件。中国民族民间文化保护工程专家委员会委员冰庵指出，早在1967年，韩国已将江陵市的端午节庆典列为“第十三号国家重要文化遗产”，每年均举行盛大活动，吸引国际间百万人次参与和观光。在联合国设立“人类口头遗产和非物质遗产代表作”后，韩国即准备申报端午节为该国遗产。在“中国民族民间文化保护工程试点工作交流会上”，周和平焦虑地说，有着悠久历史的端午

5、节是中国的传统节日，如果国外申报成功，我们该有多么尴尬？我们还有何颜面去见列祖列宗？案：这一新闻最大的误区、误导是将我国的“端午节”与韩国的“江陵端午祭”混为一谈，尽管韩国的端午节、江陵端午祭源于中国的端午节，但“江陵端午祭”也是韩国自身有千年历史的传统节日。二、一些民族民俗专家“出于民族感情”，为了保护民俗传统节日，与韩国争节日“所有权”，竟然顺着韩国“江陵端午祭”大型民俗活动的定向思维，有意弱化我国端午节多年形成的有鲜明民族特色传统的“屈原”内涵，从“原文化形态”来否认“现在时”、“进行时”。中国民族民间文化保护工程专家委员会委员、辽宁大学民俗研究中心

6、主任乌丙安教授指出，两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民族佳节。中国民族民间文化保护工程专家委员会委员冰庵还认为：这个节日最早源于我国远古的祭龙日，用龙的威慑力驱除所有的灾疫邪祟。它一直是以祛除病瘟、躲避兵鬼、祛邪禳灾的吉祥节日传下来的。在端午节的活动中，自古以来就有了赛龙舟，用五彩丝缠粽子、缠手足腕，用楝叶包米粽，采插艾叶、菖蒲，取蟾酥，涂饮雄黄酒，调制朱砂酒，采多种草药，人身上及屋内各处悬挂香包，墙上张挂钟馗画像或辟邪符印等等，都和上述节日主题息息相关。以后才逐渐加入了纪念地方性名人的内容，例如，长江中游湖南、

7、湖北楚地纪念屈原，长江下游江浙吴地端午节纪念伍子胥或纪念越王勾践及孝女曹娥，又与屈原投江不相干。可见，端午节作为各地方的民族节日分别加入了纪念地方历史人物的内容成了局部历史文化的延伸；但是作为全民性的民俗大节，端午节一直是以酷暑之前进行一次大规模的避瘟驱毒、防疫祛病活动。竞渡龙船孝女曹娥庙裹粽子多年来报纸书刊上介绍端午节的来历时，总是只讲它是一个纪念楚国爱国诗人屈原的节日，这未免过分片面地强调特定地方的纪念性内容，夸大地利用其政治性的功利目的，结果，在相当长的年月里，使几代人不了解端午节的真实内容和全民防疫健身的内涵，逐渐失去了美好的传统文化记忆，从整体上

8、冲淡了并损害了一个全民共享的祝福祝寿、企盼吉祥的美好节日。对于像端