浅析电影《赵氏孤儿》复仇可能性

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1、浅析电影《赵氏孤儿》复仇可能性［摘要］电影《赵氏孤儿》讲述的复仇故事，只是其外在情节框架，影片的内在思想是在探讨复仇的可能性，进而探讨爱的可能性问题。影片主要讲述草泽医生程婴的复仇故事，程婴爱恨交织的内心矛盾其实正是导演陈凯歌在影片中的叙事困惑所在。　　［关键词］《赵氏孤儿》；复仇；可能性　　　　XX年贺岁电影《赵氏孤儿》，仍延续着所改编的同名元杂剧的复仇母题，这是影片吸引人的关键所在。但这只是影片的外在情节框架，影片的内在思想却是在探讨复仇的可能性，进而探讨爱的可能性问题。谁在复仇？为谁复仇？如何复仇？最重要的问题是：能否复仇？

2、电影《赵氏孤儿》不仅讲述了赵孤的复仇故事，更是讲述了草泽医生程婴的复仇故事，情节线索显然更为丰富了。但由于程婴采取的是一种独特的复仇方式，因此在漫长的时间等待中，自己和孤儿的命运就出现了更多不确定的因素或者说更多的可能性。能否复仇？这不仅仅是影片情节发展的一个重要悬念，更是导演陈凯歌对古人复仇故事进行现代阐释的有效入口。浅析电影《赵氏孤儿》复仇可能性［摘要］电影《赵氏孤儿》讲述的复仇故事，只是其外在情节框架，影片的内在思想是在探讨复仇的可能性，进而探讨爱的可能性问题。影片主要讲述草泽医生程婴的复仇故事，程婴爱恨交织的内心矛盾其实正是

3、导演陈凯歌在影片中的叙事困惑所在。　　［关键词］《赵氏孤儿》；复仇；可能性　　　　XX年贺岁电影《赵氏孤儿》，仍延续着所改编的同名元杂剧的复仇母题，这是影片吸引人的关键所在。但这只是影片的外在情节框架，影片的内在思想却是在探讨复仇的可能性，进而探讨爱的可能性问题。谁在复仇？为谁复仇？如何复仇？最重要的问题是：能否复仇？电影《赵氏孤儿》不仅讲述了赵孤的复仇故事，更是讲述了草泽医生程婴的复仇故事，情节线索显然更为丰富了。但由于程婴采取的是一种独特的复仇方式，因此在漫长的时间等待中，自己和孤儿的命运就出现了更多不确定的因素或者说更多的可

4、能性。能否复仇？这不仅仅是影片情节发展的一个重要悬念，更是导演陈凯歌对古人复仇故事进行现代阐释的有效入口。　　在我国传统的文化环境中，“父仇子报”“父债子还”，这是天经地义的事情，不存在任何疑问。其根本原因就在于我国传统社会是一个血缘宗法制社会。这种以血缘关系为纽带所形成的宗法制度，其渊源最早可追溯到原始社会父系氏族公社时期。而作为一种制度，它形成于商周时期。在这一社会制度中，由于强调血缘关系和权力等级观念，因此“父仇子报”、血亲复仇自然地具有合法性，并得到全社会成员的肯定和同情。作为儒家学说创立者的孔子，他对以血缘关系为纽带而形成

5、的周代一切礼仪制度都十分崇拜，对于为亲人复仇他亦很赞成。［1］后世儒学，尽管学术观点屡有改变，但对血缘宗法制的维护却始终如一。到了近现代，由于对封建宗法制的激烈批判和否定，同时对西方资产阶级的天赋人权、自由、平等、博爱等民主思想的引进、宣扬，个人本位观念逐渐压倒了家族本位观念，成为时代的主导精神。另外，由于马克思主义学说的引进及其中国化，阶级及阶级斗争观念也一度成为时代的主流观念。不管是阶级观念还是个人本位观念，虽不能取代但都超越了传统的血缘家族观念。因此，建立在血缘关系基础上的血亲复仇的合理性就在这两种新的思想观念的照射下显出了其

6、不合理性。但传统文化的惯性势力仍然存在，甚至成为民族文化成员的集体无意识。因此，不同思想观念观照下的复仇故事，其结果可能大不相同。　　就文学创作来说，中外文学史上描写复仇的作品不在少数。我国现代较早的一篇，鲁迅的《铸剑》，直接取材于“三王墓”的民间传说，写黑色人替眉间尺复仇，黑色人身上有鲁迅自己的影子，表达了作者对王的专制残暴和民的无聊、麻木的极大愤慨和彻底的斗争精神。鲁迅之后，曹禺的三幕话剧《原野》和汪曾祺的短篇小说《复仇》，讲述的都是“父仇子报”的故事。不过，前者的复仇者仇虎在复仇之后却陷入了精神迷狂之中，最后自杀身亡；后者的复

7、仇者在找到仇人时，并未给予致命一击，而是放下刀剑，与仇人共同投入到开凿山道的事业之中。这两种复仇故事的结局，都表明了其作者对于传统伦理准则的现代性质疑。与汪曾祺笔下的复仇故事相类似，余华上世纪80年代创作的短篇小说《鲜血梅花》也侧重于复仇者的旅途故事，所不同的是，复仇者一直未寻找到自己的杀父仇人，仇人已被别人杀死。复仇者甚至在旅途中迷失了自我，不知道自己的真正目标是什么。余华的小说彻底颠覆了传统复仇故事的固定结局和内在意义，具有一种文字游戏的性质。　　以上作品都可以说是从个人本位观念出发对传统复仇故事的重新阐释，尽管复仇者的命运结局

8、各不相同，但无不灌注着作者现代的思想观念。除此以外，还有两类描写复仇故事的文学作品，提供了两种不同的观照传统叙事的文化角度。　　一种是五六十年代出现的描写革命斗争的小说作品，主要以阶级和阶级斗争的观念观察和反映历史生活。如梁斌的长篇小