悲剧美感的消解：从元杂剧《赵氏孤儿》到电影《赵氏孤儿》

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1、悲剧美感的消解：从元杂剧《赵氏孤儿》到电影《赵氏孤儿》悲剧美感的消解：从元杂剧《赵氏孤儿》到电影《赵氏孤儿》悲剧美感的消解：从元杂剧《赵氏孤儿》到电影《赵氏孤儿》悲剧美感的消解：从元杂剧《赵氏孤儿》到电影《赵氏孤儿》悲剧美感的消解：从元杂剧《赵氏孤儿》到电影《赵氏孤儿》悲剧美感的消解：从元杂剧《赵氏孤儿》到电影《赵氏孤儿》第25卷第4期2011年8月山西大同大学(社会科学版)JournalofShanxiDatongUniversity(SocialScience)Vol_25N0.4Aug2011文章编号:1674—0882(2011)04—0045—0

2、4悲剧美感的消解:从元杂剧《赵氏孤儿》到电影《赵氏孤儿》徐翠I’(1.中国传媒大学艺术研究院,北京100024;2.中原工学院广播影视学院,河南郑州450007)摘要:电影《赵氏孤儿》根据元代纪君祥的杂剧《赵氏孤儿大报仇》改编而成.元杂剧《赵氏孤儿》现有元刊本和明刊本传世,无论是以”孝”为主导的元刊本,还是以”忠”为纲的明刊本,都保持了”义”的思想,通过舍生取义的群体行为唤起我们崇高的悲剧美感,其道义担当精神是值得我们继承的.然而,电影《赵氏孤儿》狭隘地把当代意识等同于个人主义,颠覆了元明戏曲始终不变的”义”的思想内核,英雄群像坍塌,悲剧美感被消解.关键词

3、:《赵氏孤儿》;纪君祥;陈凯歌;传统文化价值中图分类号:1237.1文献标识码:A电影《赵氏孤儿》(陈凯歌导演,2010年)根据元代纪君祥的杂剧《赵氏孤儿大报仇》(简称《赵氏孤儿》)改编而成.从舞台到影像,传播形式的变化可谓翻天覆地.在表现”赵氏孤儿”故事原型时,不同的传播形式都晕染着强烈的时代风韵,选择不同的叙事策略,传达迥异的精神旨趣.将二者进行比较,我们不仅可以管窥赵氏孤儿故事演变的历史过程,也能够体察当代电影艺术传播中传统文化价值的得失.“赵氏孤儿”本事见于《左传》,至西汉司马迁《史记?赵世家》,这一故事的基本形态得以确立,君臣矛盾演变成忠奸矛盾:

4、赵盾卒后,屠岸贾矫以君命灭赵氏全族,赵朔遗孤由程婴救出得脱.为保全赵氏孤儿,程婴与公孙杵臼商议,取他人婴儿冒充孤儿藏于公孙处,并由程出卖于屠岸贾.公孙与假孤儿殒命,程携真孤儿藏匿深山十五年,在韩厥帮助下得报大仇,程婴遂自杀.此事后经元代纪君祥敷演成杂剧《赵氏孤Jh}.在元杂剧《赵氏孤儿》中,替孤儿而死的婴儿被演绎成程婴亲子,程婴入屠府作门客,孤儿认贼作父二十年后始知真相,这一变化无疑更具传奇性和戏剧性.另有戏文《赵氏孤儿记》,传奇《八义记》等铺陈其事,虽有增减,皆不偏离纪氏杂剧所述情节.可以说,元明戏曲也是一种改编,是元明时期的人们对历史的艺术加工,必然在

5、剧作中融人作者的时代意识和主观情感.2003年,李兆华,田沁鑫导演的两种话剧版《赵氏孤儿》轰动一时,掀开了当代人解读这一历史传奇的序幕.2010年岁末,陈凯歌导演的电影版《赵氏孤JL}又为这种当代阐释增添了一种新的脚本.无论话剧抑或电影,都从现代人本主义观念出发,重新审视义士救孤的传奇故事,力图摒弃封建忠义思想,为其注入人性的原动力.这种努力是值得肯定的,对当代人接受文化遗产《赵氏孤儿》大有裨益.然而,面对传统文化,是不是只有将其改头换面才符合当代潮流?《赵氏孤JL}到底有什么是值得我们当代人继承和传播的?如果不把这些问题搞清楚,一味地改编毫无意义.因此,

6、首先让我们来分析一下元杂剧《赵氏孤儿》的魅力何在.纪君祥元杂剧《赵氏孤儿》现有元刊本和明刊本传世.元刊本《赵氏孤JL)见于《元刊杂剧三十种》,仅存曲文,不录科白,四折一楔子,故事至程婴展图诉冤,赵武悲愤而起报仇之志便嘎然而止.明刊本《赵氏孤儿》收于明人臧懋循所编《元曲选》,曲白俱全,五折一楔子,在元刊本基础上补续一折,专述赵氏孤儿报仇成功,似要抒写元刊本未尽之意.从元刊本到明刊本,除结构体制上的区别外,二者在思想上也有较大差异.元刊本”第四折”中赵氏孤儿所唱的两只曲文如下:【中吕?粉蝶儿】也不用本部下兵卒,天子有百灵成助,待交我父亲道寡称孤.要江山,夺社稷

7、,似怀中取物.乞紧亢金上銮舆,蝎螫似把咱怯惧.收稿日期:2011-04—19作者简介:徐~.(1981一),女,湖北襄I~IA.,在读博士生,讲师,研究方向:戏曲史与艺术传播.—.45—.【醉春风】俺待反故主晋灵公,助新君屠岸贾.交平天冠,碧玉带,衮龙服,别换个主!主!问甚君圣臣贤,既然父慈子孝,管甚主忧臣辱.『l1至明刊本”第四折”,曲文则如下所唱:【中吕?粉蝶儿】引着些本部下军卒,提起来杀人心半星不惧.每日家习演兵书.凭着我,快相持,能对垒,直使的诸邦降伏.俺父亲英勇谁如,我拼着个尽心儿扶助.【醉春风】我则待扶明主晋灵公,助贤臣屠岸贾.凭着我能文善武万

8、人敌,俺父亲将我来许,许,可不道马壮人强,父慈子孝,怕甚么主忧臣辱