专题六《古代希腊、罗马的政治文明》分析

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专题六《古代希腊、罗马的政治文明》分析一、专题的地位和意义1、从西方文明发展史来看，西方文明与世界其他地区诸文明迥然不同，它是由古希腊、罗马文明经由中世纪的基督教文明而到近代的工业文明独立发展演变而成的。古代希腊、罗马是西方文明的摇篮。希腊民主与罗马法制是古代西方政治文明的精华，是西方民主政治制度发展史的光辉起点，是古典世界留给后人的一笔弥足珍贵的政治文化遗产。因此本专题是探讨欧洲文明的源头，对于高中历史新课程世界史部分的教学有着追根朔源的重要意义。2、从人类文明演讲历程来看，人类社会从专制走向民主、从人治走向法制经历了漫长的历程，民主与法制是政治文明的核心之一，是文明发展的主线。本专题的主要内容正是民主与法制。“在勾勒世界政治文明发展简史时，应注意古希腊的奴隶民主制在世界古代政治文明中的重要地位。”（冯一下《政治文明：政治史教学的新视角》，载《中学历史教学》2005年第1期）3、从现实中国政治来看，民主与法制仍然是我们追求的目标。“我们应该从历史的角度清醒地认识、理解和珍惜这一遗产，结合我国国情，注意研究和借鉴人类政治文明的有益成果，为发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明而不懈努力。”（《普通高中历史课程标准（实验）解读》第55页。）因此，专题6有着深刻的现实意义。4、从本次课程改革来看，非常强调情感、态度和价值观目标，在这一方面，必修1规定的目标是“理解从专制到民主、从人治到法治是人类社会一个漫长而艰难的历史过程，树立为社会主义政治文明而奋斗的人生理想。”（《普通高中历史课程标准（实验）解读》第54页。）专题6的学习对学生民主与法制观念的形成、健全人格的完善有着不可低估的作用。5、从必修1专题设置来看，专题6是世界史第一部分内容，只有学好本专题才能为专题7《近代西方民主政治的发展与确立》打下坚实的基础，才能从源头探究西方民主政治。另外，专题的设置坚持古今贯通、中外相联的整体性原则，因此可以本专题与专题1《古代中国的政治制度》作比较分析，探讨两者的差异及各自对历史的影响。6、从高考的角度来看，本专题内容在20世纪80年代末90年代初曾长期作为高考的热点、重点出现，后来教材改革不再列人高中学习内容。新课程再次出现古代希腊罗马政治文明的内容，必将受到高考的特别关注。作为西方文明的起源，本部分内容被高考瞄准是理所当然的。二、专题内容解读1、课程标准：（1）、了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响，认识西方民主政治产生的历史条件。（2）、知道雅典民主政治的主要内容，认识民主政治对人类文明发展的重要意义。（3）、了解罗马法的主要内容及其在维系罗马帝国统治中的作用，理解法律在人类社会生活中的价值。2、知识点解析： （1）、关于希腊自然地理环境：古希腊地理环境一般包括地理位置、地形地貌和气候等三个部分。古希腊地处交通要道，东连文明程度较高的古巴比仑和古埃及，这些先进的文明容易传播到古希腊地区；同时，也有利于古希腊人从事海外贸易和殖民活动等。古希腊山壑纵横，缺广阔的平原，面临大海，岛屿密布，这一方面制约了古希腊粮食生产，迫使古希腊人从事工商业，并为他们从事海外贸易提供了客观条件；另一方面，也造成了古希腊邦国林立，无法形成统一的国家等。冬季多雨、夏季干热的地中海式气候，有利于一些经济作物的生长，为古希腊手工业的发展提供了条件等。（2）、关于希腊城邦制度：1）、城邦的概念：城邦往往以一个城市为中心，包括周围的一些村落，辖地不过百里，人口不过数万，始终保持着小国寡民的规模。（人民版表述）公元前8世纪~前6世纪，希腊出现了约两百多个奴隶制小国，史称“城邦”或“城市国家”。小国寡民是城邦的突出特征。城邦一般包括市区和周边的农村地区。在古希腊人心目中，“城邦”意味着同一血缘人群的共同团体、共同地域和政治经济的绝对独立。（人教版表述）城邦（city-state）一词在古希腊原文中称“polis”，原指公民集体、城砦，而城市、国家则是它的引申义。所谓城邦，系指希腊的一种国家形态。它一般以一个城市为中心，包括周边的若干村落。（岳麓版表述）2）、城邦的特点：第一，城邦十分珍视自己的政治独立自治，城邦的沦落意味着该城邦公民所有人身权利的丧失，始终保持小国寡民的相对封闭的发展态势，没有形成统一的中央集权的帝国，君主专制始终没有发展起来；第二，城邦商品经济发达，不同行业和不同地区之间贸易活动频繁；第三，发达的商品经济、宽松的政治氛围，有助于希腊人创造杰出的文化成就；第四，希腊城邦在政治上彼此分立，在文化上又保持认同。他们通过共同的语言、风俗、信仰、文字等因素组成统一的希腊世界。（人民版表述）古希腊城邦的特点就是小国寡民，各邦长期独立自治。（岳麓版表述）小国寡民是城邦的突出特征。城邦之间摩擦不断，战事频仍。（人教版表述）（3）、关于古希腊公民：本子目是人民版教材的特有部分，应从有利于古希腊民主政治产生和发展的角度，处理本部分内容。公民素质是民主政治的重要保证之一，古希腊公民积极参政意识、珍视个人自由、追求民主平等、强烈的集体荣誉感等，都是形成和促进民主政治的重要因素，因为公民是城邦政治的核心力量。同时，小国寡民式的城邦制度，造就了这种公民个性，所以有“人（公民）是城邦的动物”之说。1）、希腊公民的构成：公民通常由一个城邦的成年男子组成。不包括奴隶、妇女、未成年人和流落他乡的外邦人。2）、希腊公民的权利：公民享有参与城邦行政与司法等政治权利和私有财产不受侵犯的经济权利以及参与各种公共活动、接受教育等社会和文化的权利。3）、希腊公民的特点：第一，从小接受多方面的城邦公共教育和家庭私人教育；第二，公民十分珍视个人自由和个人权利；第三，具有强烈的集体荣誉感。（4）、关于雅典民主政治： 1）梭伦改革：①、背景：在雅典国家形成之初，贵族垄断了一切大权，公元前6世纪初，工商业的发展造就了雅典新兴的工商业者阶层，他们不满贵族专权，要求发展城邦民主政治，促进工商业繁荣。（人民版表述）公元前7世纪末，贵族与平民尖锐对立，平民准备以武力推翻贵族政权，内战一触即发。（岳麓版表述）②、改革的时间：公元前594年。③、改革的内容：经济上，颁布“解负令”并实行一系列措施促进工商业发展；政治上，按财产多寡将雅典自由民分为4个等级；由4个部落各选100人组成“四百人会议”，作为公民大会的常设机构；设立雅典最高法院——陪审法庭以受理公民投诉；收入最少的第四等级不享有担任政府官职和参选“四百人会议”的权利。（人民版表述）废除一切债务和债务奴隶制；设立民众法庭;确立了抽签选举和差额选举的方法;按财产多少划分公民的等级,打破了贵族制强调出身的世袭原则。（岳麓版表述）按财产的多少划分社会等级。（人教版表述）④、改革的作用：改革在一定程度上改变了贵族专权的局面，促进了雅典民主政治和商品经济的发展。（人民版表述）改革进一步打击了氏族制度的残余势力，为奴隶主民主制奠定了基础。（人教版表述）将国家引向民主的轨道。（岳麓版表述）2）、克利斯提尼改革：①、改革的时间：公元前506年。②、改革的内容：重新划定以地域为基础的10个行政选区，并以抽签方式各选50人组成“五百人会议”，以代替原来以部落为基础的“四百人会议”；由十个选区中各选出一人组成“十将军委员会”；“陶片放逐法”。（人民版表述）用地域部落取代血缘部落，设立五百人会议，成立十将军委员会，实行陶片放逐法等。（人教版表述）确立“陶片放逐法”，公民大会有权终止任何对民主造成威胁的公民的政治生涯。（岳麓版表述）③、改革的作用：新的行政选区制度打破了部落贵族势力对政权的控制，雅典国家由此最终形成，使雅典所有公民都有机会参与国家政治事物，标志着雅典民主政治的确立。（人民版表述）克利斯提尼的改革消灭了氏族制度，大大削弱了氏族贵族势力，确立起雅典奴隶制民主政治。（人教版表述）最终在雅典确立了民主制。（岳麓版表述）3）、概念解释：①、公民大会是国家最高权力机关，所有雅典公民都是大会成员，举凡国家安全、对外政策、官员审核等问题，任何公民都有权讨论发言与投票表决。尤其是国家公职人员，一年任期内要经10次公民大会的资格审查。这充分体现了公民对国事所具有的参与权、知情权、发言权。（岳麓版表述） ②、“陶片放逐法”（也称贝壳放逐法）指公民可以在陶片上写上那些不受欢迎人的名字，并通过投票表决将他们予以政治放逐。（人民版表述）在公民大会上，凡公民认为某人的行为有损公民利益，就把他的名字写在陶片上。如写名的人超过6000人，就意味着多数通过，那个人就要被流放国外10年，但不得动其财产。（人教版表述）雅典每年举行特别公民大会，投票决定民主威胁者的命运。此项行动使用一种特殊的“选票”，即陶片或贝壳上。人们把威胁者的名字刻在陶片或贝壳上，投入会场的陶缸中。如某人得票超过6000，就将被判流放国外10年，但家人不受牵连，本人亦在流放期满后恢复公民权。这是一种以民主方式反对民主敌人的有效方法。（岳麓版表述）“陶片放逐法”对今天社会主义民主建设的借鉴意义：今天的社会主义民主政治建设也应该强化民主政治的监督功能，强化人民群众对政体的监督。③、五百人会议：享有很大的权力，并且对所有等级的公民开放，在公民大会闭幕期间，负责处理大部分城邦政务。相当于国家元首的每日轮值主席也从“五百人会议”中产生。（人民版表述）五百人议事会是公民大会的附属机构，负责为大会准备提案并主持大会。在两次公民大会的休会期间，议事会是大会的最高权力的代表，负责监督行政官员落实大会决议。议事会的成员由选举产生，并且一个公民一生只能当选两次。（岳麓版表述）4）、伯里克利改革：①、改革的内容：除十将军以外，各级官职向所有公民开放，并都以抽签方式产生；民主政治的主要机构“公民大会”、“五百人会议”和由民众组成的“陪审法庭”拥有最充分的权力；为保证所有公民，尤其是低等级公民能积极参加国家政治事物，国家为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴。（人民版表述）各等级男性公民可以担任除十将军以外的所有官职；改革最高权力机关──公民大会，20岁以上的男性公民均可参加并有发言权和表决权；改革五百人会议的成员构成和权限；提高国家最高司法和监察机关陪审法庭的权力和地位；扩大十将军委员会的权力，规定首席将军执掌国家军政大权；制定“公职津贴”制度，为参政公民发放工资和津贴；鼓励公民接受政治教育和文化熏陶，向公民发放“观剧津贴”，等等（人教版表述）②、改革的作用：贵族的政治权力被大大削弱，雅典的民主制度发展到很高的程度。（人民版表述）伯利克里改革进一步发展了雅典奴隶主民主制，把古代希腊奴隶制民主政治推向顶峰。这是古希腊辉煌的重要体现。（人教版表述）（5）、关于雅典民主政治的评价：雅典在专制盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，开了西方民主政治的先河。但也存在明显的缺陷，就民主的范围而言，雅典公民权利是建立在对广大奴隶专政的基础之上，众多的妇女和外邦人也被排除在民主之外；就其性质而言，雅典民主政治是一种颇为原始的直接民主，它只适用于小国寡民的城邦。（人民版表述） 雅典民主政治建立在奴隶制基础之上，是少数人的民主。其基本特征是：全体公民是统治者，参与政治，集体掌握国家最高权力；公民集体内部相对平等；法律至上。以雅典为代表的古代希腊民主制具有十分重要的历史作用。它重视公民的个体自由和责任感，铸就了希腊人渴求知识、乐于探究的民族性格，使古代希腊在众多文化领域取得辉煌成就，产生了一大批文化巨匠；其民主政体的理论和实践为后来欧美资产阶级提供了思想基础。古代希腊文化是西方和世界文明宝库中的一朵奇葩，成为近代西方文化的摇篮。古代希腊民主政治之所以得到如此辉煌的发展，其主要原因在于：实行民主制是政体上的表现形式，其根本目的是要保证城邦的独立和发展，维护奴隶主的统治地位和利益；民主制中有不少内容源自原始社会的民主习惯，可以说是对历史的继承和发展，当然也是小国寡民体制的产物；雅典公民共同的价值观和亚非文明的影响等内容都推动了古希腊民主政治的发展和繁盛。但是，古代希腊民主政治维护的是奴隶主贵族的统治地位和利益，其实质是建立在奴隶制基础之上，真正能够享受到民主的人毕竟是少数。再加上城邦内部的混乱和城邦之间的战争，城邦民主政治不可避免地衰落了。公元前338年，马其顿王国征服了希腊。（人教版表述）雅典民主为人类提供了一种集体管理的新形式，创造出法治基础上的一些民主运作方式，实现了“轮番而治”，这是伟大的创举；每个人都以主人翁的态度去从事各项事业,就会产生巨大的效率，促进一国政治、经济、文化的发展；雅典充分发展的民主制，为雅典政治、经济、文化臻于极盛提供了制度保障，从而成为伟大文明的催化剂；但是雅典民主是男性公民的民主，非公民则没有享受民主的权利。因此，雅典民主不是现代意义上的民主，它促成了雅典政治、经济和文化的高度繁盛，也限制了社会另一部分成员的权利和自身发展能力，它是伟大文明的催化剂，又是建立在剥削、压迫非雅典公民的基础上，维护社会不公的一种暴力机器。（岳麓版表述）（6）关于罗马法的内容：1）、罗马法的概念：泛指罗马奴隶制社会的全部法律。既包括罗马国家产生到西罗马帝国灭亡时的法律，也包括公元7世纪前东罗马帝国的法律。（岳麓版表述）罗马法指公元前6世纪末至公元7世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律。（人教版表述）2）、罗马法的起源：罗马法最初形成于平民与贵族的斗争。（人民版表述）在平民反对贵族的斗争中形成的。（人教版表述）共和国的诞生促进了法律的制定，在平民的强烈要求和长期斗争下形成的。（岳麓版表述）3）、罗马法的内容：包括十二铜表法、罗马公民法、罗马万民法、自然法。（人民版表述）分为广义和狭义两种。广义的罗马法指通行于罗马统治的整个地中海世界的法律制度。狭义的罗马法指罗马公民法。从形式上可以区分为成文法与习惯法；从整体结构上看包括公民法、万民法和自然法。（人教版表述）罗马法包括公民法和万民法，保护除奴隶以外自由民的权利。提倡自由民在“法律面前人人平等”；承认财产神圣不可侵犯；还渗透着自然法思想。（岳麓版表述）4）、罗马法的作用及评价：是罗马持久统治的维系，在世界法制史上占有十分重要的地位，直接成为近代资产阶级法源和近现代法律的先驱。罗马法中所蕴涵的人人平等、公正至上的法律观念。（人民版表述）维护了罗马帝国的政治经济统治；为资产阶级战胜封建势力完成资产阶级革命提供了理论武器；奠定了近代欧洲法律体系的基础，是各国立法所遵循的范本。局限性：法律是统治阶级意志的体现。罗马法的制定主要是体现帝国统治者的利益，对于被统治者来说，只能承担义务，受到不公正的处罚。（人教版表述） 它的制定和实行是为了维系和稳定帝国统治。是世界上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代法律。是欧洲历史上最早的一套比较系统完备的法律体系，是现代欧洲大陆法系的基础。其影响深远，甚至波及亚洲。法律是统治阶级意志的体现。罗马法的制定主要体现帝国统治者利益，对于被统治者来说，只能承担义务，受到不公正的处罚。（岳麓版表述）（7）概念解释：1）、《十二铜表法》：①、制定的背景：从罗马建城到共和国建立之初，罗马人主要依靠祖辈传承下来的习惯法来调整社会关系。贵族垄断了立法权并随意曲解法律以欺压民众，广大平民对此强烈不满，他们极力要求制定成文法来保障自身的权益。迫于平民的强大压力，元老会成立立法委员会来制定法律。（人民版表述）罗马在国家形成的初期，没有成文法典，只有未经政府明确承认而被一般人接受并默认为社会生活中相互关系之规则的习惯法。由于习惯法没有固定的成文形式，因此具有很大的伸缩性和不确定性。而这种法律制度上的局限在司法制度落后的古代又往往会导致法律规范的不精确，无形中就为法官故意压迫平民，袒护贵族提供了方便。为了改变这种不平等的地位，平民在罗马共和国早期就曾主动组织起来向政府施加压力，要求编纂成文法。（人教版表述）共和国时期平民长期斗争的结果。平民保民官只能保护平民不受非法迫害，但当时罗马只有习惯法没有成文法，而习惯法的解释权操纵在贵族法官手里。（岳麓版表述）②、制定的时间：公元前449年。③、内容：这些刻于12块铜牌之上的法律条文，内容涉及法律诉讼程序、债务、家庭关系、财产继承、宗教以及犯罪和刑罚等方面。（人民版表述）《十二铜表法》内容相当广泛，包括公法与私法、刑法与民法、实体法与程序法、同态复仇与罚金、氏族继承与遗嘱等等（人教版表述）内容庞杂，包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是习惯法的汇编，规定了极为严酷的债务奴役制，维护了贵族利益。（岳麓版表述）④、评价：它是以往习惯法的汇编，保留了某些维护贵族特权的不合理法规。但是作为第一部有章可循的成文法，它限制了贵族的专横，打破了他们对法律知识的垄断，从而在一定程度上保护了平民的利益，是罗马成文法发展史的起点。（人民版表述）它标志着罗马成文法的诞生，在一定程度上限制了贵族特权，保护了平民利益。（人教版表述）并没有给平民带来多少好处，但仍是平民的胜利；一定程度上限制了贵族特权，保护了平民利益；是罗马法的渊源，始终是罗马的基本法。（岳麓版表述）2）、《公民法》：①、概念：从公元前509年罗马建国到公元前3世纪中叶，罗马产生的法律统称为公民法。它是专门适用于罗马公民的法律，也是早期罗马法的主要内容。（人民版表述）公元前3世纪中期之前，罗马法的适用范围仅限于罗马公民之间的关系，被称为公民法，具有明显的狭隘性。（人教版表述）②、内容和特点：公民法注重形式，程序繁琐，缺乏灵活和变通，内容上侧重于国家事物和法律程序等方面，而涉及个人财产关系等问题的私法规范则不够完善。（人民版表述）内容主要是有关罗马共和国的行政管理、国家机关及一部分诉讼程序的问题。公民法存在明显的缺陷，主要表现为：法律的主体范围狭小，内容保守、形式主义色彩浓厚、保留大量氏族残余等。（人教版表述）3）.《万民法》： ①、制定的背景：在由共和国到帝国的过程中，罗马社会发生了很大变化。原有的公民法就已经不适应新的形势。（人民版表述）随着罗马对外征服地区的扩大，罗马的社会政治和经济都发生了巨大变化，公民法不足以解决帝国疆域内出现的各种复杂的问题。在罗马逐渐形成了普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的法律，这就是有名的万民法。（人教版表述）②、特点和作用：万民法适用于罗马境内各族人民。它突破了万民法的局限，变得简洁灵活且实用有效，注重调解贸易与财产等经济和民事纠纷，因而能够适应帝国时期新的社会发展要求。它不是凌驾于公民法之上的法律，而是对公民法的补充，后来逐步取代了公民法，成为巩固罗马统治的重要工具。（人民版表述）4）、自然法：自然法是罗马法最重要的分支，是罗马的精髓部分。它不是具体的法律条文，而是一种法律观念，是从具体的法律条文中抽象出来的一种法律思想，它倡导法律至高无上的地位和人的自然权利。它是从原则和本质上规定了人的尊严与自主。资产阶级启蒙思想家也从中吸取了可供借鉴的精神养料，并将其进一步完善用来改造社会。（8）罗马法在维系罗马帝国统治中的作用公民法的实施，使平民的政治、经济和社会地位空前提高，从而极大地激发和调动了他们的爱国热情与参政的积极性；在帝国时期，万民法的作用逐渐显现出来。针对国内各地区和不同民族之间的实际差别，万民法以广泛的适用性和实用性，较好地理顺了各种错综复杂的利益关系，从而巩固了罗马政权，促进了社会稳定的帝国境内各民族的共同发展。随着罗马社会文明程度的提高，法律逐渐影响到国家和个人生活的各个领域。各种法规的及时制定和有效执行，提高了国家各级官吏的办事效率，规范了他们的从政行为；裁决了大量商业纠纷，保护了正当的商业利益；同时还调节了债务、继承等个人财产关系，减轻了社会各阶层关系的紧张程度。有利于罗马帝国的长治久安与繁荣进步。（人民版表述）罗马法为皇帝和元老院的权力提供了法律基础，稳定了社会秩序；它维护奴隶制度，保护统治阶级的政治和经济利益，巩固了帝国的社会基础；它还顺应了经济的发展和变化，对公民平等权利予以理论上的承认，对私有财产加以保护，有效笼络上层阶级；帝国把罗马法律和政治制度推向帝国的每一个角落，进一步稳固了帝国的政治和经济基础。（人教版表述） 三、专题总体设计思路１、首先要把古希腊民主政治与罗马法制放回到特定的社会环境去认识和考察。尤其着重分析西方民主政治赖以萌芽、发展的自然和社会历史条件２、其次掌握古代希腊和古代罗马时期在政治制度建设方面对于人类社会发展过程中的贡献，还要适当把古代希腊罗马政治制度作横向和纵向的知识联系，从纵向来看，古代希腊罗马的政治制度一直是西方社会民主制度的最早的代表，而且还在发挥着它的影响力；从横向来看，古代西方的民主政治制度的发展与我国古代政治制度发展比较是两种不同的方向，它们的民主政治制度的建设对于我们今天正在进行的社会主义民主建设有着重要借鉴意义。３、在评价希腊民主制度的是非成败时，应该以一种实事求是的态度来看待历史事物的存在。罗马法由公民法到万民法的发展，与罗马由共和走向帝制的历史轨迹密切相关。在教学中，要引导学生分析罗马法制转型的广阔社会历史背景。４、古希腊民主政治与罗马法律，都属于政治上层建筑方面的知识，教学中要准确掌握雅典民主政治和罗马法的概念和主要内容，重点探究雅典民主政治和罗马法的基本特征、实质和历史作用。 四、专题教学建议　　１、建议教师从西方民主政治发展史和人类文明进程的宏观的角度系统把握本专题的地位和作用。２、要理解古希腊民主政治与罗马的法律渐进的发展历程，需要对古希腊和罗马不同时期的阶段特征有一个大致了解，如古希腊：爱琴文明——荷马时代——古风时代——古典时代——希腊化时代，罗马：王政时期——共和时期——帝国时期，但是课程标准与教材缺乏必要的说明。建议教师对学生做一梳理。３、本专题涉及较多的政治学概念，如“民主”、“政体”、“共和”等等。但是教材对这些概念的解释不多，这加大了学生的学习难度。建议教师加强概念的解释，这是理解和评价民主政治与法制的基础。４、“民主思想及其实践是政治文明，也是政治文明史的灵魂，讲政治文明史一定要注意民主思想的形成、发展和传播及民主政治的产生、发展和类型等重要内容，抓住民主这个灵魂。”（冯一下：《政治文明：政治史教学的新视角》，载《中学历史教学》2005年第1期）但是人民版教材中民主政治产生、发展的内容较多，缺少民主思想的内容，因此，建议教师在教学中适当补充民主思想的内容，尤其是柏拉图等人的政治思想。５、“制度决定了社会演进的方式，因此它是理解历史变迁的关键。”（道格拉斯·C·诺斯:《制度、制度变迁与经济绩效》）政治制度是政治文明的核心，但是一定时期的政治制度是相对稳定的，教师在讲述政治制度本身“是什么”的同时，还应让学生理解在这样政治制度下人们是“怎么样”进行政治活动的，即动态展示政治制度，避免枯燥的解释。如在讲述城邦制度时，可以设计“一个雅典人一天的生活”，在讲解罗马法时可以设计一个案例，让学生根据罗马法来判案。６、不同政治制度的特点只有在比较中才能更为鲜明地体现，建议教师可以把整个专题6与专题1《古代中国的政治制度》的前半部分，即先秦与秦汉时期的中国政治制度做一比较，并探讨其对中国与西方的不同影响，这样比较妥当，因为两者的时间大致一致。在纵向比较方面，注重不同时期民主政治与法制的特点，梳理发展变化的主线。７、古希腊罗马文明博大精深，课标选取了古希腊罗马文明中民主与法制的内容，建议教师在教学过程中适当选用辉煌的古希腊罗马文化方面的素材。如古希腊的神话与建筑遗址，从这些素材来看当时的政治。另外可以参考必修3专题6《西方人文精神的起源及其发展》。