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1、对传统孝文化的辩证思考计志宏（曲靖师范学院政法学院，云南曲靖655011）摘要：中国传统“孝文化”的内涵从最初的孝亲意识逐渐演化为社会伦理和政治伦理乃至化为国家的治国方略。在历史上曾发挥过塑造封建社会理想人格，维护了家庭和社会的稳定，丰富了中华传统文化等积极作用，但同时也存在着移孝作忠，崇尚老年本位，维护封建统治等一些非理性、非人性的因素。当前，要构建适应现代社会需要的新孝道，就必须采用辨证的态度对孝文化进行分析，使孝道回归家庭伦理范围，并且与时俱进地赋予孝文化新的时代内涵。关键词：中国传统文化；和谐社会；孝道；孝亲意识；民族精神ADialecticThoughtontheChines
2、eTraditionalCultureofFilialPietySchoolofPoliticalScienceandLaw,QujingNormalUniversity,Qujing,Yunnan,655011JIZhi-hongAbstract:Filialpietyintraditionalculture,originateingfromfamilialmorality,graduallychangedintoamorecomplexconceptwhichinvolvedsocialmorals,politicalethicsandkingcrafts.Inthecourseo
3、fourcountry’slonghistory,ithadplayedasignificantpartnotonlyindevelopingtheidealpersonalityrequiredinfeudalsociety,butalsoincontrabutingtofamilialandsocialstability,thusitenrichedourtraditionalculture.However,filialpietyalsohaditsnegativesides,suchasoveremphasisonloyaltyofmonarch,worshipingontheo
4、ld,playinganimportantpartinmaintainingfedualsocietyandsoon.Nowadays,itisofgreatimportancetomakeadialecticinvestigationonthetraditionalcultureoffilialpiety,tocontributeittothevalidityoffamilyethicsandtorenewtheconnotationoffilialpiety,soastocontributetotheconstructionofthenewmoralityfitforthemode
5、rnsociety.KeyWords:ChineseTraditionalCulture;SocialHarmony;FilialPiety;PietyandRespectoftheSeniors;NationalAffinity孝道伦理是中国传统道德的核心，孝文化是中国传统文化的基础。在长期的历史发展过程中，孝的内涵从最初的尊亲养亲、祭祀祖先过渡到家庭伦理道德；再由家庭伦理泛化到处理人与人之间关系的社会伦理道德规范；最后移孝为忠，上升为国家意识形态，从而形成多重的文化内涵，渗透于社会生活的方方面面，植根于中国传统文化的土壤之中，对中国社会既发挥了积极作用，又产生了消极影响。今天，在重
6、新辨识传统孝文化的基础上，吸取其精华，剔除其糟粕，并结合时代要求，赋予其新的内容和时代精神，确立其在社会主义新文化中的地位，对我国当前和谐社会的构建无疑会产生重要价值。一、传统孝文化的正面价值中国人的孝道观念产生于在原始社会的后期。最初含义是指子女对父母的善行和美德。西周灭商以后，建立宗法制度,孝意识被纳入到宗法制度之中，成为宗法制度的重要内容。孝的内容也由单纯的善事父母扩展到敬奉祖先，祭祀先祖，孝从家庭伦理扩大到宗族伦理。春秋战国时期,以儒家为代表的思想家开始对传统孝文化进行新的改造，在西周孝亲意识的基础上将孝和仁、孝和悌相结合，“移孝为忠”，将孝扩大到政治领域。孝文化逐渐涉及到家庭
7、生活的方方面面和中华民族的意识之中,成为中国文化的核心。从孝文化的起源和发展历史来看，中国传统孝文化首先是作为调整家庭之间代际关系的伦理规范而存在的，因而具有内在的合理因素，它与中华民族传统的道德文化和普遍的社会心理结合之后，便成了具有民族特色的精华部分，对传统社会的健康发展起着积极的推动作用。第一、孝文化是塑造传统社会理想人格的道德起点。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知
