侠门坤道筑基功——断龙秘法.pdf

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1、维普资讯http://www.cqvip.com传统功夫修炼而言，可分为自然门、金门、玄门、真门、妙门等等。有言道：“名师出高徒。”我跟李老师修持的传统功法人手即进入金门。社会上的功夫一般在自然门这个层次，没有得到宗风嫡传，想进入到金门，只能是望“月”兴叹而已。我发现有些流行功法，由于引导错误，使人出偏，误入歧途者不胜枚举。法轮功就是一个最典型的例子。还有一些标榜自己为正宗功法的也是散流之类。根本谈不上入门。实践证明，以《翰墨缘》为范本，可炼成“龙虎神功”。武当传统术语称：“太乙蟾游阴阳显化行功”。简称“游桩”、“运桩”。若能将此功法炼到出神人化之境界，即能进入高

2、次第的以武演道。也就是说，随手操起什么兵●李国兴器都可以使唤。因为“龙虎神功”的修持功理功法是：内气在体内按着各自的循经轨迹循行，也称双轨运行，达自古以来，修炼气功者多为男子。而女子研习到太乙循经。这一有规律的自转形成轨迹，与宇宙中的日月星辰相互作用产生慧力，亦是太极的化身。太乙循此道，名为女丹功，因此世人寡知。女丹功，即女经的轨迹已超过原有的经脉(它区别于自发动功。自发子修道炼丹的功法。据史书记载，为唐代吕岩(即动功是阳刚外越，不能形成轨迹，如天体的流星，一闪即俗称八仙之一的吕洞宾)所创，传至道教北派七真逝)。曾经也有人问：没有《翰墨缘》可否炼成龙虎神功之一的孙

3、不二，完结在清朝末年。呢?回答是否定的。打个比方，一台黑自电视机能放得出彩色图像吗?不能!因为其内部结构不相同。另外，你若传说吕祖在游吴兴时，遇见一女子，色华美，-到书店随便买一本所谓气功师出的书(如《大气功师》)性澹。每夕沐浴更衣，焚香告天，以求道术。吕祖j试一试，看能否得到同样的效果?不能!因为写书或出书见此女志向坚定，遂传给她“女丹功”的修炼方j殡；者自身没有炼成金丹，怎能有丹力呢?因此说，正宗与散法。此女学得此功法之后，心诚志坚，终日修炼无{功流本质上的区别就在于此。一个是真功夫，一个是假把i体l戏。鉴于当今社会人们对灵性文化尚认识不够，有的被辍，历时三年

4、而修道成仙矣。j龠l歪理邪说等迷信搅乱了头脑，分不清是非真相，对于《翰我国道教的内炼理论认为：男女之间，由于墨缘》这本著作，就不清楚其内涵真谛如何。我及学友的生理和心理等方面存在着很大差异，因此在具体炼功实践所得，充分证明了该书的文化普及价值及推广的炼养方法及步骤上，也应该有所区别。基于这的现实意义和长远意义。它统领文武二坛，开一代先河。《翰墨缘》中有一幅李老师书写的“龙”字彩照，是种认识，道教中创立了一套系统的妇女内炼功法，1992年3月10日在日本东京参加鉴定的作品。它通过丹经中称之“女丹法”，或称之为“女金丹”、“太阴了日本“东京电机大学电子工学科”气功书法

5、的科学测炼形法”及“坤道功”等。定。它向世人说明以“丹力人书”是真实不虚的。《书概》其实，男女修炼的不同之处，主要在下手功云：“学书通于学仙，炼神最上，炼气次之，炼形又次之。”整理挖掘及保护传统文化，是有识之士义不容辞的夫，即开始练的筑基阶段。男子练功，以炼精为责任。不能让传统文化像金子一样被埋在沙堆里而不能先，从意守腹丹田着手。而女子练功，则以养血为发光。只有让其走向社会，为人类的健康及文明造福，才先，意守双乳间的膻中穴(古称乳溪穴)，养其血为对得起祖先为我们留下来的中华之魂。重点。因此，女子练功则以斩“赤龙”(即月经)为诗云：恩师留下翰墨缘，弘法通灵见道传。主

6、。《女丹经》云：“经血本是后天之阴气所化，阴文武宗风承脉络，阴阳合抱炼乾元。气动则浊血(指月经)流矣。故欲化其血，必先炼真光洗剑伏龙虎，金气循经动玉盘。其气，使气血返流于上，经乳溪而入两乳，月经的双锋出神飞白羽，玄珠内敛注丹田。颜色亦由赤变黄，由黄变白，化气而周流全身，使之无欲火炎燥之患。欲火既消，则真火生出，真火既生，则月经断绝(即斩断“赤龙”)。双乳缩小柔软，通体肌肤柔润光泽。”对于男女功法的不同及其修炼成功后的效2001年第1期维普资讯http://www.cqvip.com果，清代贺龙骧在其所著的《女丹合编·序》中，进行了较为详细的总结：“男子先炼本元，后

7、炼形质；女子先炼形质，后炼本元。男阳从下泄，妇阳从上升。男修成不漏精，谓之降白虎；女修成不漏经，谓之斩赤龙。男精逆行而成仙，女血直腾归心窍。男七莲(即佛教所讲的中脉上的七个气轮，为七朵莲花)难放易收，女七莲易放易收。男修日太阳炼气，女修日太阴炼形。男日胎，女日息；男白虎降，则茎缩如童体。妇赤龙斩，则乳缩如男体。男出神迟，成道亦迟；女出神速，成道亦速。男可自升，女必待度。男必面壁，女必《九转炼形意境图>还虚。男成为真人，女成为元君。此功法不同也，若性(1)为玉液运行路线，配合呼气；命之理，则无不同。”(2)为玉液运炼过程，配合吸气。中国侠门是以女性为主体的武林门派，

8、因此，对古