羁縻制度,改土归流

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1、羁縻制度,改土归流　　篇一：自汉代以来,中国古代对于边疆少数民族地区,大多采取羁縻制度,即利用少数　　一、整体解读　　试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。　　1．回归教材，注重基础　　试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点

2、均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。　　2．适当设置题目难度与区分度　　选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。　　3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察　　在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容

3、进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。　　篇二：论改土归流　　试论改土归流对土家族民俗文化的影响　　汪增阳　　重庆市土家族历史发展大概可以分成如下几个时期。巴人征服濮人前，处于原始社会形态；之后，进入奴隶社会；秦灭巴，统一中国后，历代帝王均对少数民族实行羁縻制，即在承认并归顺中央王朝统治的基础上，在土司辖区内实行奴隶制。土司制度是中央王朝设在边远少数民族地区的政治统治形式，是我国最早

4、的一国两制。在实行封建制的地方实施郡县制，在土司统治地区保存落后的野蛮的奴隶制社会形态。比如酉阳宣慰使司，“其先受明封。传至奇镳，於顺治十五年归附，仍授原职，颁给印信号纸。”一直到改土归流之后，才进入封建社会。到鸦片战争后和全国一起进入半封建半殖民地社会。　　改土归流是土家族社会形态的转折点，对土家族政治、经济、文化、思想等各方面产生巨大影响。本文着重探讨改土归流对土家族民俗文化的影响。　　一、“改土归流”是历史的必然　　人类从原始社会到奴隶社会一直发展到共产主义社会是历史的必然规律。但各民族各地区前进的步伐又不尽相同，推动历史前

5、进的手段亦不尽相同。　　重庆市土家族处于半封建半奴隶社会的时期特别漫长，直到改土归流才宣告结束。土司制度的历史离我们越来越远，其身影便越来越模糊，要了解它，还得从历史典籍与民间文化入手。　　土司制度的相对稳定，极大地阻碍了少数民族文明发展的进程。罗甸水西土司从东汉建立，传五十九世，历时1400多年。《清史稿》称：“播州（遵义）自唐入杨氏，传二十九世，八百余年，至应龙而亡。”较短的酉阳冉氏土司自宋建炎三年册封为宣慰使至雍正十三年改土归流凡25世，历时年605年。一说“自绍兴元年开始至雍正十三年止，凡622年。”比汉族任何一个家天下的

6、时间都长。　　土司实行奴隶制度，比封建制度更野蛮。　　有的土司对所辖领地的奴隶“一年四小派，三年一大派。小派计钱，大派计两。土司一取子妇，则土民三载不敢婚。土民有罪被杀，亲族尚出垫刀数十金，终身无见天日之期。”乱摊派，乱收费，奴隶被杀，还要亲族出几十两银子作为垫刀费。土司的儿子要娶媳妇，奴隶则在三年内不敢婚嫁。要优先满足土司的儿子。土司的话就是法律。　　《明史》称：“弘治八年，土知府安鳌性残忍虐民，计口赋钱。岁入银万计。土民有妇女，多淫之。用妖僧百足魇魅杀人。”　　土司宋然在打猎时或者饮酒高兴时，就用箭射活人为游戏。常常鞭挞或虐杀

7、奴隶。强娶老百姓的妻作为自己的妾，甚至杀掉她的丈夫，阉割她的儿子。　　流传于马喇湖的山歌是这样描述土司威风的。“唱歌娃儿你莫骄，土司衙门有几高？几十几步上马蹬，几十几把杀人刀？”“唱歌师傅我要骄，土司衙门丈二高，三十六步上马蹬，七十二把杀人刀。”　　土司虽然在领地享有至高无上的权力，但他们欲壑难填，必然对内实行残酷剥削和压迫，对外不断扩张，造成战争，给人民带来深重灾难。　　《明史》称：土司“宋然贪淫，所管陈湖等十二马头科害苗民，致激变。而贵荣欲并然地，诱其众作乱。于是阿朵等聚众二万余，署立名号，攻陷寨堡，袭据然所居大羊肠，然仅以身

8、免。”　　《明史》称：弘治十一年，普安州土判官隆畅妻米鲁反。米鲁者，沾益州土知州安民女也，适隆畅被出，居其父安民家。隆畅老，前妻隆礼袭，父子不相能。米鲁与营长阿保　　通，因令阿保讽隆礼迎己，隆礼与阿保同烝之。隆畅闻怒，立杀隆礼，毁阿保寨。阿保挟米鲁