篆刻学——理论篇

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1、篆刻学多媒体课件倪文东编写制作北京师范大学艺术与传媒学院美术与书法系2005年3月制作2006年4月修改揭开篆刻艺术的神秘面纱篆刻的技术与艺术理论篇篆刻，俗称“刻图章”或“刻印章”，由于其印文多用篆书，而且先写后刻，所以叫作“篆刻”。篆刻分写篆和刻字两大部分，其中写篆就是书法。所以，篆刻和书法关系极为密切，况且书法作品上如果没有作者的印信（印章），将是不完整的。由于篆刻和书法密不可分，所以，经常两者相提并论称“书法篆刻”，或有时将篆刻包括在书法之内，但严格讲，篆刻应该是一门独立于书法的古老艺术形式。篆刻艺术源远流长，迄今也有三千多年的悠久历史。传统的

2、篆刻学习是师傅带徒弟式的教学方法和模式，因为印石比较小，加之方法独特，讲究写篆、临印、布局、渡稿、用刀和边款刻凿等，所以一般人不容易学习和掌握，似乎有一种神秘感。元、明以后，书画家发现钟乳石等可以刻印，从而改变了千余来年由官方铸印的一统局面，篆刻艺术从此进入书斋，文人治印蔚然成风。但篆刻艺术的解放似乎还不够彻底，还没有完全被书画学习者所了解和掌握，主要原因是篆刻艺术的学习方式过于陈旧和狭窄，被称为“书斋艺术”或“个体艺术”。篆刻的艺术■了解和认识历代篆刻发展的历史■阅读和欣赏历代篆刻经典作品■分析和研究历代篆刻作品的艺术形式■提高自己对篆刻艺术的艺术

3、感悟能力——印章的源流发展1.战国古玺2.秦汉玺印3.魏晋及唐宋元印4.明清流派篆刻5.近现代名家篆刻一、篆刻的称谓、起源、用途与发展我国的篆刻艺术是从古代印章发展而来的。印章的称谓，从古到今有过多次因时而异的命名。文献记载：“印，执政所以持信也。”注重印章的持有和信用作用。秦以前，上、下统称为“玺”（古字即鉩）。玺，初用以佩持，执以为信，是佩带者政治身份和行政授予的权力凭证。据《史记》记载，战国时期，主张合纵的政治家苏秦曾佩六国相印，证明那个时期的官吏佩印已经形成一种制度。秦始皇统一六国后，规定“玺’的称呼为皇帝印章所独用，一般人只能称“印”。到了

4、汉代，皇帝、皇后和诸王等贵族所用的印章称为“玺”，官印和私印里又出现了“章”、“印章”和“印信”等名称。唐代创用“宝”。宋元以后，官、私印里又出现了“记”、“朱记”、“合同”、“押”、“符”、“契”、“图章”、“戳子”等等名目。到了明清时期篆刻流派兴起，始称印章为“篆刻”。根据对古代印章和文献资料的分析，印章的出现和使用，大致始于春秋、战国之际。这个时期，奴隶制社会走向衰落，封建社会萌芽。在这种动荡变革时期，政府机构内的成份复杂。为表明身份，履行职能，沟通上下，就得设法采用一种象征性的物件，来证明身份和权力。于是，印章应运而生。正如《后汉书·祭祀志》

5、所载：“诈伪渐兴，始有印玺，以检奸萌。”随着社会经济的日益发展，生产、贸易、人事交往等各方面的需要，印章变得不单是国家权力机构中必备的凭证，也成为整个社会生活中所广泛采用的检验凭证。（一）商玺据考古资料证明，目前我国最早的印章出现在商代，和殷商时期的甲骨文一样古老而悠久。根据著名考古学家和文字学家于省吾先生《双剑簃古器物图录》中所述，安阳殷墟出土的三件商代铜玺，是我国最早出现的印章，距今已有3000多年的历史。徐畅先生根据甲骨卜辞及铜铭族徽文字资料加以考证，认为这三方玺印是商代武丁到祖庚朝诸侯的权力信物。这三方玺印的特点是：①都是方形，有边框；②文字

6、安排注重对称；③富有装饰性，粗犷朴素，具有图案装饰美。我国最早的印章（篆刻）——商代铜玺出土于河南安阳殷墟，具有和甲骨文同样悠久的历史,（三）春秋战国玺印在春秋战国时期，由于政治、经济的发展，手工业渐趋发达，玺印的用途也逐渐扩大，制作出很多玺印。形无定制，有大有小，有方形也有╔形，分为官玺、私玺、词句玺、肖形玺。印材有金属、犀角、象牙等。使用的文字除秦国用的籀文外，其他六国的文字各不相同，且多半与战国青铜器铭文相合，许多玺印中的文字难以认识。古玺上的文字有朱文、白文。朱文玺印笔划纤细，皆出自铸造，而白文玺则有铸有凿。在章法上参差错落，长短有致，能于散

7、斜中取得平衡，白文印多有界格。战国古玺司马之玺庚都右司马长平君相室玺原大安昌里玺，这是一方楚系玺印。笔画较粗，以圆曲线为主。“玺”字左边“金”的写法为楚系文字特有的写法。“昌”字上面的“日”字连在一起，形成了印面中最大的一个白点，让人感到了明显的轻重对比。“昌”字下边的“日”刻成一个“U”字，整个字稍微向右倾斜。“里”字的上部刻的比较圆转，下面两横，一长一短，则拖起上面的部件。这方印中的“安”字与晋系“春安君”中的“安”字写法明显不同，上面的“宀”写得很短，并没有把下边的“女”字包起来，形成了一种别样风格。印中四个字离上、下、左边框都很近，空出了右边

8、的一块红，使整个印面留有透气之处。原大春安君，这是一方晋系官玺，属于封君玺，现藏上海博物馆。此印基本以直线为