马太福音查经之十五——组长版

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1、马太福音查经之十五：——组长版诗歌：成为我异象祷告：破冰问题：1、分享一次特别感动的经历。2、你有什么对你影响深刻的家教传统？3、你有“围观”的习惯吗？若有，请说说你围观的心态。读经：马太福音第15章背景介绍与名词解释：马太福音14到18章中，耶稣继续借着神迹奇事表明他就是弥赛亚，但是他又坚定地指出，跟随弥赛亚的生命是一种柔和、相爱的生命，而不是其他国度生命中那种以权力为中心的生命。名词：迦南（迦南是指叙罗─巴勒斯坦（Syro-Palestine）沿岸的地方和居民，尤其是指腓尼基。）观察与解释1、法利赛人是从什么地方来找耶稣的

2、？他们找耶稣的目的是什么？为这样的是专程来找他，显示出法利赛人对耶稣有什么样的态度？（v1-2，法利赛人是从耶路撒冷而来的，他们找耶稣的目的，表面看是指责他犯古人的遗传，背后可能是想要定罪耶稣。这显明在他们心目中，耶稣已经成为一个必须除掉的人。）2、旧约圣经在什么地方记载了吃饭前需要洗手？耶稣用什么例子来说明法利赛人并没有遵守神的诫命？（旧约圣经没有一个地方要求人吃饭前需要洗手的。V4-6，耶稣用孝敬父母的事情来说明法利赛人并没有遵守神的诫命。）3、耶稣是如何称呼法利赛人的？根据以赛亚书的预言，他们最大的问题是什么？（v7-9

3、，耶稣称呼法利赛人为假冒伪善的人。根据以赛亚书的预言，他们最大的问题是内心远离神，他们并不爱神。）4、耶稣认为出口的才能污秽人，他的理由是什么？（v17-20，岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里么。惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟，这都是污秽人的．至于不洗手吃饭、那却不污秽人。）5、凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。如果我们所做的，不是神的心意中，那么会面临怎样的结局？（如果我们所做的，不是神的心意中，那么会面临神不悦纳，然后工程被神所拆

4、毁的结局。）3海外校园机构(OCM)©2015ByOverseasCampusMinistries,Inc.Torrance,CAUSA1、瞎子领瞎子，结局就是跌倒，这对服侍的人，比如小组长、讲道人来说，有什么样的提醒？（v14，对服侍的人来说，要常常提醒自己警醒，认真思考自己与神之间的关系。）2、案例分析，有人认为世界上有些东西事物是圣的，有些东西事物是俗的，比如传道人的工作是圣的，在家里带小孩是俗的。根据16到20节，说说你的看法？3、21到28节中的事件，发生在什么地方？人物是谁？（这个事情发生在推罗西顿一带，人物包括耶

5、稣、迦南妇人、门徒。）4、迦南妇人如何称呼耶稣的？这表明她对耶稣的身份有什么认识？她为何事来找耶稣？（v22，迦南妇人称呼耶稣为大卫的子孙，这表明她知道耶稣是弥赛亚，她为女儿被鬼附的事情来找耶稣。）5、为何耶稣一开始一言不发？然后又说不好拿儿女的饼给狗吃？（v23-26，耶稣一开始一言不发，是因为他奉差遣首先是到以色列国去呼召人悔改的。他说不好拿儿女的饼给狗吃是为了试验妇人的信心。）6、犹太人贬低外邦人为狗，耶稣也在这里称迦南妇人为狗，有人据此说耶稣歧视外邦人，你如何看待这种说法？（耶稣不是歧视外邦人，耶稣在这里借用犹太人的说

6、法，是为了试验迦南妇人的信心。）7、我们从哪里可以看到迦南妇人的信心？（v22和v27，第一，迦南妇人称呼耶稣为大卫的子孙，这表明她知道耶稣是弥赛亚；第二，迦南妇人说狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣，表明她是相信耶稣是对外邦人也有怜悯的。）8、耶稣最后为什么又垂听了妇人的祈求？今天我们作为天父的儿女，应该带着怎样的心来祷告？（v28，当他看到妇人的信心之后就垂听了她的祈求。今天我们作为天父的儿女，应该带着坦然无惧的心来祷告。）9、29到31节中，耶稣医治了许多病人，请列举出疾病的种类。人们看到病得医治后，反应是什么？（瘸腿、眼瞎

7、、哑巴和其他残疾的人。人们看到病得医治后，是归荣耀给以色列的神。）10、32到39节中，耶稣再次用神迹喂饱众人。众人已经跟随耶稣多长时间了？当时一共有多少食物？耶稣用这些事物喂饱了多少人？并剩下多少零碎？（众人已经跟随耶稣3天了。当时有七个饼和几条小鱼，耶稣用它们喂饱了七八千人。并且还剩下七筐子零碎。）11、33节中，为什么门徒经历过五饼二鱼的神迹之后，面临相同的境况，仍然担心无法喂饱这许多的人呢？我们是否也常常有这样的担忧？（在人看来，人能够控制可利用的食物，却不能控制神迹，也不能控制行神迹的神，所有相同境况下仍然有担忧。）

8、3海外校园机构(OCM)©2015ByOverseasCampusMinistries,Inc.Torrance,CAUSA1、29到38节中，耶稣不但医治了病人，而且还赐给他们食物吃。这对我们基督徒的怜悯事工的开展有何提醒？（基督徒应该开展怜悯事工，帮助关心有需要的人，目的