【历史】河南省郑州一中2013-2014学年高二下学期期中考试

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1、第Ⅰ卷（选择题，共60分）一、选择题：本卷共30小题，每小题2分，共60分。在每小题所给出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。将所选答案的英文字母填在答题卡上。1．“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于A．儒家“仁爱”思想B．墨家“兼爱”思想C．儒家“礼治”思想D．墨家“非攻”思想2．自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是A．宗法血缘制度逐渐瓦解B．仁政理念深入人心C．程朱理学成为统治思想D．陆王心学日益兴起3．《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁

2、，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为A．“人伦者，天理也”B．“存天理，灭人欲”C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”D．“心外无物”“心外无理”4．冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，对程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指A．宋明理学的统治地位丧失B．对传统儒学地位的彻底否定C．对传统儒家思想的批判继

3、承D．倡导“自由”“平等”的思想5．金观涛、刘青峰在《观念史研究》中指出：“理学成为官方意识形态，不仅意味着整个儒家道德哲学和伦理规范统统可以从形而上的天理推出，天理世界的建立还实现了宇宙秩序合理性标准与社会行动合理性标准的统一。”材料主要反映出A．官方理学实现了宇宙秩序、社会行动和儒家价值观的统一B．整个儒家道德伦理是形而上的天理的源头C．天理不具有超越道德意识形态的合理性最终标准的意义D．理学在重建儒家信仰的同时放弃了对道德价值源头的思考6．中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列

4、各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是A．格物致知B．发明本心C．知行合一D．万物皆只是一个天理7．下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是A．都具有思想启蒙意义B．都是商品经济发展的产物C．都体现了新兴资产阶级的愿望D．都宣扬了个性自由和解放8．某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，他很难确定其中表述正确的选项，向你电话求助。你应帮他选择6A．“司南”最早出现于春秋时期B．“蔡侯纸”是中国古代最早的纸C．火药在唐代开始应用于军事D．活字印刷书籍的出现始于元朝9．“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，

5、遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风之篇）之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是A．《诗经》B．楚辞C．汉赋D．唐诗10．“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是A．魏源　B．王韬　C．宋教仁　D．胡适11．李鸿章《至总理各国事务衙门函》：“日本君臣发奋为雄，选宗室大臣子弟之聪秀者，往两国（

6、英、法）制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，……去年英人虚声恫吓，以兵临之，然英人所视为攻战之利者，彼已分擅其长，而英人因无如之何也。”这表明李鸿章[来A．已找到强国御侮之道B．主张效法日本全盘西化C．决意严守祖制不动摇D．未找到中国落后的根源12．“推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了通俗的社会文学。”这段文字应出自A．《警告青年》　　B．《文学改良刍议》C．《文学革命论》　D．《我的马克思主义观》13．一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生

7、三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是A．“就算汉人为君主，也不能不革命”B．“驱逐鞑虏之后，光复我民族的国家”C．“改良社会经济组织，核定天下地价”D．“涤二百六十年之膻腥，复四千年之祖国”14．孙中山说：“所以我们在中国革命决定采用民权制度，一则为顺应世界的潮流，二则为缩短国内战争。因为中国自古以来，有大志向的人，多是想做皇帝，……我们宣传革命主义，不但是要推翻满清，并且要建设共和。……我们要把这种做皇帝的思想完全铲除，一概肃清。”材料反映出孙中山的民权主义A．从理论上解决了夺取政权与建设政权的问题B．表达了资产阶级在政

8、治和经济上的利益要求C．表达了人民要求民族独立和民主权利的愿望D．表达了中国人民的挽救民族危亡的强烈愿望15