[cps学术研究]近代崇高型艺术的艺术本质观

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1、
《沙·学术月刊涎年第!期近代崇高型艺术的艺术本质观少周来祥,。,每个时代有不同的艺术每个时代也就有不同的艺术本质观在这个意义上适用于一切时代的艺,。术本质观是不存在的存在的只有历史的具体的艺术本质观关于古代艺术的艺术,,。本质观我已有专文论述
现在对近代崇高型艺术的艺术观再作一次集中的探讨,,随着对立的崇高之代替和谐的美构成艺术一切因素都突破了素朴的和谐关系而日益裂变为、。,,分离对峙的关系在这种对峙中素朴和谐的古典主义艺术逻辑必然地而且也历史现。,,实地分裂为两种美学倾向和艺术类型一种是偏重于客观再现一种是偏重于主体表现一种,,、,是偏重于客观现实一种是偏重于主观理想一种是偏重于认识思

2、维和勤奋一种是偏重于情感、一,。想象和天才种是向感性的外部世界拓展一种是向理性的内心世界开掘前者是现实,。主义后者是浪漫主义,,浪漫主义和现实主义之突破单纯和谐的古典主义走向分裂对峙是随着资本主义之对,。,,,抗否定封建主义而产生的主体的觉醒个性的解放主体日益意识到它与客体的分裂个性,、、日益深切的感受到他与社会的对立这种分裂对立是主体个性历史地位日益上升提高的结。,,,果因而不但表现主观意愿理想的浪漫主义具有强烈的主观性而且那认知现实本质必然,,。的现实主义也具有强烈的主观色彩使它不同于强调客观模仿单向反映的古典主义古典主义、,、、、是在主体个性不发展的古代产生的它那主体与客体个性与社会

3、人与自然感性与理性的和谐统一,是原,、、始的素朴的结合是在主体依附于客体个性依附于社会人依附于自然的情,。,,况下产生的一句话是在客观性基础上产生的一个主体性一个客体性一个分裂对立一个。,,。素朴和谐这两大特征使近代现实主义和浪漫主义同古代的古典主义根本区别开来同时也使两相对立的浪漫主义和现实主义,,即两者在主体性基础具有近代崇高型艺术的同一特性,,,。上在分裂对立的结构上都是共同的都具同一的近代美学原则现在我们就近代崇高型艺术的本质特征作些探讨。!∀古典美的艺术,把客观再现和主观表现在客观性基础上素朴的结合在一起,一方面突,。,出其审美的品格一方面也局限了再现与表现的分化和发展客观再现在

4、主观表现的局限下无视现实世界的偶然性、,失去、,个别性了感性生活无比的丰富性复杂性常常按照主观的伦理。,,观念去处理他的人物和情节而这种类型化的处理不但丧失了个性的丰富多彩而且还使这,,、。种类型停留于经验的普遍性而不能充分揭示历史的本质和规律缺乏深刻广阔的时代内涵,崇高型艺术则在主体性日益成为主导原则的基础上产生的他把意识到的客观再现与主观丧、对象与自我分裂对立。、,、,现起来浪漫主义偏重主观表现现实主义偏重客观再现浪漫主义#《,!。
见拙文文学遗产∃%&年第&期,,,向自我心理世界探求揭示复杂矛盾的内心世界∀偏重内心现实主义偏重向外朝对象感性世界开,。·掘描绘大千世界错综复杂的矛盾和尖锐

5、剧烈的斗争正如浪漫主义的乔治桑对巴尔#““扎克所说的你既有能力而且也愿意描绘人类如你所眼见的九我总觉得有必要按照我希望,”。,于人类的按照你相信人类应当的来描绘它这种分裂对峙一方面使现实主义艺术向感性,、。的无限的生动性丰富性发展一方面使浪漫主义艺术向理性的深刻性超越性发展而这两方、,、、。,面既相互对立排斥又相互联系渗透补充浪漫主义深刻超越的理性给现实主义的感性,。以深广的时代内涵和历史的本质必然防止现实主义追求感性逼真而滑向自然主义而现实、,主义感性的丰富和作为个体偶然的真实存在又给浪漫主义以坚实的现实主义基础和丰富的,。,艺术内容防止它变为脱离现实的空想和抽象的思想号筒这二者的根本对立

6、和相互补充使,。近代的现实主义不同于古代的客观摹仿使近代的浪漫主义也不同于古代的抒情写意古化的客观,、、,,摹仿抽象化类型化范本化既达不到近代现实主义那样的复杂矛盾的本质必然又“”,、、∀古代抒情写意以理节情伦理规范宇宙情怀失去了现象的特殊和偶然使情感和伦理观念,,。相结合不能像近代浪漫主义那样深化为个体的心理体验和超越为人生的理性思辨、,“”“”,在自我与人物演员与角色之间古典主义讲既入乎其内又出乎其外讲既是角色又,。,是演员而近代艺术则把两者分裂对峙起来浪漫主义艺术中的人物常常就是作者自己郭沫#“”,,。若说蔡文姬就是我其实屈原也是他作家可以在艺术中直接表露自己而现实主义即是』,。·以自

7、己为模特儿也要把自己掩在人物的背后浪漫主义的乔治桑与现实主义的福楼拜曾,·、观点∀而福楼拜则认为作者有一场著名的争论乔治桑要求在作品中直接表现作者的情感。#“,。,没有这种权利他说艺术家不该在他的作品里露面就像上帝不该在自然里露面一样∃·,《与乔治桑的信%浪漫主义舞台上要求人物就是我而现实主义舞台上则要求我必须转化,。,,为人物转化为角色斯坦尼斯拉夫斯基现实主义的演剧体系主张在规定情况中从自我,,,。,。,,