艺术的社会本质

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1、艺术在社会中的地位艺术的社会本质艺术与社会生活艺术与社会生产文化与艺术美克鲁伯（1876-1960）人类学家美克拉克洪（1905-1960）人类学家文化大系统主要包括物质文化、制度文化、精神文化三大要素精神文化中，包含着哲学、宗教、道德、科学、艺术等许多子系统从人类文化的大系统来看，物质文化是基础，制度文化是中介，精神文化是核心，物质文化和制度文化决定和制约着精神文化。艺术在社会中的地位经济基础上层建筑观念上层建筑政治上层建筑哲学意识形态非意识形态法律政治宗教道德艺术语言学形式逻辑自然科学经济结构（生产关系）社会生产（生产

2、力）社会意识形式军队、警察、法庭监狱、政府、政党社会心理从以上示意图中，我们可以得出几点结论：结论一：艺术不属于物质的社会关系，而是属于思想的社会关系是一种社会意识形态。(特殊性)作为意识形态的艺术,它的发生和发展,归根到底为经济基础所决定.旧石器时代美术:(狩猎经济)西班牙北部阿尔塔米拉洞窟壁画法国西南部的拉斯科洞窟壁画法国拉斯科洞窟壁画《马》《拉斯科洞野牛·人》西班牙阿尔塔米拉洞窟壁画清明上河图作者:张择端结论二：艺术是一种远离经济基础的一种意识形态。(共性)艺术远离经济基础,因而相对独立性更大一些艺术与经济基础之间隔

3、着一些“中间环节”中间环节:政治、法律、道德；艺术与政治的关系促进作用宽容的施政方针；鼓励艺术创造的激励政策；执政者的示范；案例二：宋代绘画的繁荣兴盛翰林图画院的设立；皇帝的提倡和身体力行；宋徽宗《芙蓉锦鸡图》南宋李嵩《货郎图》《溪山行旅图》雪景寒林图绢本水墨纵193.5厘米横160.3厘米案例一：唐代艺术的全面繁荣兼容并蓄的文化思想政策；以诗取人的选拔标准；诗书兼佳的唐太宗；艺术与政治的关系阻碍作用专制的施政方针；过份强调艺术为政治服务；对艺术家的人身迫害；案例：清朝的文字狱；文化大革命的“样板”政策；《毛主席去安源》刘

4、春华，19671995年，在中国嘉德拍卖会上以605万元成交广州2009春拍最重一槌25日敲下，靳尚谊从艺60年最重要代表作《毛主席全身像》以2016万元天价震撼整场，成为广州艺术品拍卖会至今成交价最高的一件拍品。靳尚谊《毛主席全身像》262×137cm，创作于1966年艺术与政治的关系没有直接的政治倾向中国的山水田园诗、山水画；西方的风景画、静物画；鹿柴空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。[元]倪瓒《容膝斋图》艺术与道德道德是指人们在社会生活中形成的关于善与恶、是与非、正义与非正义等伦理观念和行为规范的总和

5、，它包括道德意识、道德关系、道德活动等内容。道德是社会的道德，是时代的道德，它随着人类社会的产生而产生，随着人类社会的发展而变化。孔子曰：《武》乐虽“尽美矣，未尽善也，仍然不算上乘之作；只有《韶》乐，才达到了“尽美矣，又尽善也。”艺术与道德的关系之一借助艺术以维护道德的合理性，进而达到巩固经济基础的目的。案例：顾恺之的《女史箴图》《列女仁智图》顾恺之的《女史箴图》顾恺之根据西晋张华所撰《女史箴》一文所绘，通过文义，歌颂古代贤惠妇女，讽谏性妒而滥权的晋惠帝皇后贾南风，有劝诫之意。冯媛挡熊《列女仁智图》东晋顾恺之所作。此为宋人

6、摹本，绢本淡设色，纵25.8厘米，横470.3厘米，故宫博物馆收藏。此图依据汉代刘向的《古列女传》第三卷《仁智传》，描绘了历史上有智谋和远见的妇女。全图用线较粗，风格劲健，衣褶处用晕染强调质感。画家通过人物的眉眼嘴的微妙差别及身姿动态地表现了复杂的性格特点。艺术与道德的关系之二先进的艺术可以影响和改造人们的道德观念，起到移风易俗的作用案例：文艺复兴艺术对人性的赞美《大公爵圣母》1505个性和时代大卫1506个性和时代《蒙娜丽莎》1503个性和时代井河:从考上大学那年算起,我差不多有十年没有回来了.家乡没有太大变化,我却已经

7、成了外人.每条路都还铺在原来的地方,仿佛在等我,等了十年.这让我的心中莫多有些惭愧.不知是因为离开的太久,还是因为这次回来得如此匆忙.井河:我一下子就明白了我为什么这么多年因为种种原因没有回乡.我怕见到她,我更怕见不到她.井河:我的承诺就是我的忏悔,人都会做错事,但并不是每个人都有机会弥补自己的过失.如此说来,我是幸运的.一个人即使永不还乡,也逃不出自己的初恋.如此说来,哑吧是幸运的.我的忧虑就是我的安慰,哑吧给予暖的,我并不具备.如此说来,暖是幸运的.结论三：意识形态之间是相互影响和相互作用的。艺术与宗教的关系:宗教对艺

8、术有着巨大的影响,无论从题材还是主题。中世纪哥特式建筑的代表——巴黎圣母院基督教佛教伊斯兰教宗教和艺术在感知、联想、想象、情感等方面有许多共同之处，宗教的情感和审美的情感都是超功利的，都没有物质的目的，是一种精神的愉悦。宗教影响艺术，首先是为艺术提供大量的题材和内容艺术对宗教的影响，首先表现在参与了宗教