艺术学概论1：艺术的社会本质

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1、第二讲艺术的社会本质一、艺术在社会中的位置二、艺术与社会生活三、艺术与社会生产一、艺术在社会中的位置（一）艺术是一种社会意识形态，是经济基础的上层建筑。（二）作为社会意识形态的艺术，同其他形式的社会意识形态一样，是建立在一定社会基础之上的上层建筑，它的发生和发展，归根到底是由经济基础决定并为之服务的。（三）艺术是一种特殊的社会意识形态。（四）艺术通过“中间环节”联系于经济基础，它同“中间环节”的关系。（五）艺术和宗教、哲学等意识形态的关系。（四）艺术通过“中间环节”联系于经济基础，它同“中间环节”的关系。1.艺

2、术和政治的关系2.艺术和道德的关系1.艺术和政治的关系从整个社会历史的发展来看，政治对于艺术有着巨大的影响，但是这种影响是在上层建筑里的互相影响的关系，不是决定与被决定的关系。政治与艺术虽然是相互影响的关系，但它们又不是一种平行的关系，它们在上层建筑所处的地位是不一样的。邓小平：“文艺是不可能摆脱政治的，任何进步的、革命的文艺工作者都不能不考虑作品的社会影响，不能不考虑人民的利益、国家的利益、党的利益。”法国新古典主义大卫自画像“艺术不是目的，而是手段，它为了帮助某一个政治概念的胜利而存在”。履行国民的神圣义务

3、、报效祖国苏格拉底之死1787年129.5x196.2cm收藏：纽约大都会博物馆鼓舞革命者为信仰和真理而献身的精神为国家利益而大义灭亲的贤明君王雷卡米埃夫人像1800年174x244cm收藏：巴黎卢浮宫安格尔大卫的弟子安格尔是一位擅长于人像画历史画及风俗画的法国画家。他不过安格尔跟大卫不同的地方是，他没有大卫那种革命的激情，他对波旁王朝和七月王朝并不反感。《泉》1856年2.艺术和道德的关系道德影响着艺术，艺术反过来又影响和改造人们的道德观念，起到移风易俗的作用；进步的艺术总是努力反对旧道德，建立新道德，目的在

4、于破坏旧的经济基础，建立新的经济基础。艺术是从美的角度反映社会文化生活，而道德是从善的角度反映这一点，应该用辩证的思维方式看待艺术和道德。美与善在艺术作品中不仅是并行不悖的，而且也是可以相互促进的，美的艺术也就是道德的艺术，道德的艺术也是美的艺术。没有道德价值保障的艺术就会显得很苍白，易走向颓废；而没有审美价值作基础的艺术就会变得乏味，由于其功利目的太强而最终沦为道德的工具。东晋-顾恺之女史箴图1冯媛挡熊修容饰性（五）艺术和宗教、哲学等意识形态的关系。1.艺术和宗教的关系2.艺术和哲学的关系1.艺术和宗教的关系

5、首先，宗教对艺术的影响，从根本上说是对艺术的否定。主要在于宗教利用艺术为自己服务，他的教义必然对艺术严加约束，把艺术当成吹捧和巩固自己的手段，从而限制了艺术发展的自由与独立性。其次，从世界范围和人类历史来看，宗教对艺术的影响是很大的，宗教艺术占去了中外艺术史的很大一部分篇章。中世纪基督教艺术法国巴黎圣母院始建于12世纪德国科隆大教堂始建于13世纪德国科隆大教堂内部哥特式教堂中的玻璃镶嵌画《圣母像》（12世纪》玻璃镶嵌画13世纪《鱼在陆上吐出圣约拿》佛教艺术舍身饲虎割肉贸鸽第20窟第20窟奉先寺卢舍那大佛奉先寺卢

6、舍那大佛龙门奉先寺2.艺术和哲学的关系哲学以主观意识感悟客观世界，艺术用外在表现体现主观感受。罗素说，要了解一个时代或者民族，必须首先了解她的哲学。哲学是一切文化的核心，是民族精神生命力的体现，是文明成熟的标志，是文明人类对自身命运的思考。艺术是人类运用的一种特殊方式，她以情感和想象为特性来把握和反映世界，并表示对世界和自身及二者关系的看法。她通过审美创造活动再现现实，表现情感和理想，在想象中实现审美主体及客体的相互对象化。孔孟哲学是一种以伦理为本位的理性早熟的农业文化，自强不息、厚德载物是其基本精神。在此基础

7、上形成了以温柔敦厚、和谐圆满为审美理想的古典主义艺术文化模式。“中和之美”二、艺术与社会生活(一)、艺术来源于社会生活，是社会生活的反映（二）、艺术反映全面的社会生活从历史上来看，艺术的觉醒往往是社会思潮发生变迁的先声。如达·芬奇、米开朗琪罗、莎士比亚的创作，先于启蒙运动的兴起；艺术家更多地依靠的是感性而不是理性。所以他们往往只提出问题而不解决问题。三、艺术与社会生产（一）、艺术是一种特殊的生产形态，即精神生产形态（二)、艺术作为“艺术生产”的实质和意义艺术不仅是社会意识形态，而且又是一种生产形态。艺术作为一种

8、生产形态，也有着生产的一般性质；艺术创作活动作为一种生产劳动活动，也有着一般生产劳动所具有的实践性、目的性、知觉性、工艺过程的可控性、材料媒介的可选择性、整个生产劳动过程的可表述性，等等；产品即艺术作品，也与一般物质产品相似，有使用价值和交换价值的商品的二重性。但艺术生产的本质是精神生产，是一种精神生产。艺术反映社会生活和对生活的审美熟悉、审美情感、审美理想。艺术作为“艺术生产”是一种