关于漩涡理论与管理借力之道的思考

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1、关于漩涡理论与管理借力之道的思考成都张伟多次参加高级工商管理培训，加之潜心研究探源索隐，对工作、人生、管理等多有感悟。特别是此次培训学习，培训老师单刀直入，关于“管理即借力之道”的核心论断，言简意赅，颇具鞭辟入里之效，从全新角度阐释管理，新意迭出，恰与笔者近年形成的“漩涡理论”思路不谋而合，于是思想激荡交融，思绪纷飞泉涌，有感而发，纵笔由之，写此《关于漩涡理论与管理借力之道的思考》一文，作为培训学习之心得，管理实践之升华，以求证就教于大方之家。（一）易理与易象群经之首《周易》，究天人之际，成一家之言，立不刊之论，创不世之功。“易”之为学，取日月经天、日升月落

2、、日蚀月亏、循环往复、变动不居之象，展示大道之行，易简、易变、易恒之理，主张应变、达变、求变之为，实为科学唯物之先声，运动联系之哲学，刚健有为之宝典。不料后学俗人，数典忘宗，竟将先哲圣学，混同市井算命之书，舍本逐末，绳营苟苟，一叶障目，不识泰山，诚可哀叹！笔者探易理、览易象、辨易数，既悟夏《连山》商《归藏》紧扣渔猎农事，又精鹜八极、视通万里，思辨宇宙至理。统揽易象图案，发现西方“十”字架，佛学“万”字符，东方太极、八卦图，实为一理四象，一脉相承，由简入繁而已。“十”字架如旋臂转动，产生运动尾流，即成佛家生生不息不生不灭之“万”字符。希特勒企图纳粹万世不灭，特

3、选“万”字符作为纳粹党徽。“万”字旋转加快即成圆形太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四，文王演周易重八卦，始有六十四卦。似此两两相分，以至无穷，以类万物之繁。故“道”为天地之母，化生万物；物为道之万象，道潜其中。道之为象，趣于一，立于三，成于五。由无而有，无中生一，机趣难辨；两分折中，相对相转，三爻生变；五星五出，生命多五，易数贵五。旋转演化，大至星云，小至原子，天有气漩，水有涡流，火箭升空，盘旋而上，草木发芽，螺旋生长。万有皆呈漩涡运动，宇宙岂非旋入旋出、对称倒转之瓜果状、飞碟状等无边星尘气团？漩涡越旋越广越旋越大，以成其势；漩涡越旋越深越

4、旋越急，以显其强。因为空间广度和时间速度的快速变化，假如身处一旋臂之上，前后观望，前后旋臂均呈飞速远去之象，状若宇宙膨胀。由此推导，宇宙大爆炸主流论点，未必没有可资商榷的不足之处；宇宙呈旋入旋出、对称倒转的漩涡模型，或许更接近宇宙真相。为此，笔者提出“漩涡理论”，模拟天地大道运行规律，研究漩涡形成壮大机理，探讨事物盛衰兴亡变化，由天地，而社会，而人事，而思维，均可涵盖涉及。漩涡之形成、壮大，其要害之一，即贵在借外在物质之力，其借越广，其势越大，其力越强。故漩涡理论与管理借力之道，可共参同证，其理一也。（二）悟道与修德荀子《劝学》篇有云，君子之所以成为君子，之

5、所以贤能出众，无他，“君子性非异也，善假于物也”！“假”就是“借”。假舆马者，而致千里；假舟楫者，而绝江河。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。孔明草船借箭，借东风大破曹军；周瑜诱蒋干盗书，假曹操之手，诛除二蔡。　　　借，可借物、借人、借资、借力、借智、借势、借机等等，凡有用于自身事业之发展，皆在可借之列。　　　事业漩涡要成其形、壮其势，必须有赖于管理之借力。要达到能借、善借、巧借，必maintenancemeasures,thereisabigsecurityrisk,managementhashadagreatimpactto

6、thecity.3.1-8busterminalstationstatusinYibincitylayouts(4)hoursofoperationmostofYibincitybuslinesin5:30-6:20,andbasicallymeettheYibintravelneeds.Bus须首先做到悟道修德。何为悟道？“道”就是天地规律，只有运用智慧头脑之“首”，既以目视，又以目上思想花冠，灵之花冠，“神”遇探求，随规律同“之”同行，即可悟道。何为“德”？思想言行合于“道”即为德，“德”也可解字释义为：十方四面一条心，横行天下而无碍。毛泽东为人民，打土

7、豪分田地，应者云集；蒋介石守旧制，维护四大家族、土豪劣绅，最终败走台湾。古语云：得道多助，失道寡助，德被天下，德服人心。行之有道、有德，何愁事业不成？悟道修德，需要做到“破隔”、“善导”、“强己”、“虚己”等几个要点环节。一是“破隔”。就是要破除自身与外界万事万物的隔离界限，要破除等级优劣之旧有观念界限，要破除有形与无形之间的界限。要平等对待众生，平等对待万物，要打通有形与无形之间的阻隔，认识到有与无、实与虚、阳与阴、刚与柔相辅相成、相互作用、相互演化的巨大作用。对此，佛家叫“破我执”，道家叫“吾与天地精神相往来”儒家叫提升境界胸襟。一个生物根性严重、“我执

8、”严重的人，往往自以为是，以人为非，看自己总是完满宇