【历史】黑龙江省鹤岗一中2014—2015学年高二下学期期中考试

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1、鹤岗一中2014~2015年度下学期期中考试高二历史试题一．选择题（本部分共40题，每小题1.5分，共60分）1.在商代，巫总管一切“神事”，所有的“民事”又都要涂上“神事”的色彩。这表明A．政权与神权结合紧密B．权力尚未高度集中C．民本色彩较为浓厚D．宗法制度雏形初具2．“它以称赞的口吻介绍了美国的选举制度，国会制度，主张由私人报纸并以之监督国家行政；主张举办近代工矿、交通、金融、邮政事业……，主张与外国平等来往通商……，它不是农民战争实践的产物”。材料评价的是A．《海国图志》B．《资政新篇》C．《孔子改制

2、考》D．《变法通议》3.英国历史学家马士认为，《辛丑条约》订立后的中国“低落到只是保持了主权国家的极少的属性的地步"。其核心依据应是A．严禁中国人民反帝活动B．外务部位居各部之首C．列强驻军京津地区D．拆毁天津大沽到北京沿线炮台4.黄仁宇在《中国大历史》中认为，近代中国所面临的最大一个问题乃是传统社会不容产生现代型的经济体制。这一问题有望得以解决的历史契机最早出现于A．鸦片战争爆发B．洋务运动开始C．中华民国成立D．新中国诞生5.“这个战争促进了中国人民的觉悟和团结的程度，是近百年来中国人民的一切伟大的斗争没

3、有一次比得上的"。“这个战争”A．促成中华民族的第一次觉醒B．是国共两党第一次合作的结果C．提升了新中国的国家地位D．是中华民族第一次反侵略的完全胜利6．从九卿到六部的变化表明11A．贵族政治向官僚政治的演进B．从地方分权向中央集权转变C．国家政务与皇家事务的分离D．世卿世禄向科举取仕的转变7．下表是周王室分封情况一览表，对该表解读不正确的是国名名对象地理位置国名对象地理位置晋王室子弟今山西齐功臣今山东北部卫王室子弟今河南北部宋商朝后裔今河南南部鲁王室子弟今山东南部燕王室子弟北京-•带注:沿黄河流域的山西、山

4、东是当时的主要农业区A.周王室同姓分封占主导地位B.家天下制度由此开始C.周王室的同姓亲族封地富庶D.分封对象具有多样性8．2008年在安徽蚌埠出土了春秋时期圆口镂空龙耳罍,“罍”(léi)是我国古代一种酒器，流行于商周时期。《礼记》中说“庙堂之上，罍尊在阼(zuo,东阶），牺尊在西。”某校历史学习小组进行探究，对“罍”作如下介绍,其中正确的是A.反映西周时期小农经济发达B.折射了商周时期的礼仪文化C.体现了青铜工艺的最高水平D.演变为国家政治权力的象征9．甲骨文有以形表意的特征。图中的“城”字中间的方形小框

5、，表示城四周的城墙，表示城楼，为士兵守护之意;“邦”字下边的“田”字，代指疆域土地。上半部分的象形符号，是标示疆界范围的界标。从这两个字的结构和含义可以看出，“城邦”的含义和主要功能是A.一定区域范围内统治管理中心B.具有对外防御能力的军事基地C.强化农业生产为主的经济中心D.土地和军队是国家财富的来源10．1377年，明太祖设通政使司作为皇帝的“喉舌之司”，主管章奏出纳和封驳，后又下令凡奏不得先禀告中书省。明太祖的这些举措意在A．弥补废除丞相出现的权力空白B．进一步完善中央政权机构11C．大力加强君主的专制

6、权力D．提高中央政权机构的行政效率11．张荫麟的《中国史纲》叙述:“郑始祖为周厉王少子友，宣王时始封，在今陕西华县。幽王之乱，郑友寄家于郐及东虢，因而夺占其地，别建新国。”对此材料分析错误的是A．受封的郑国国君是周王室的子弟B．郑国是拱卫王室的诸侯国C．郑国的版图在春秋时期发生变化D．幽王时期分封制开始遭到破坏12.殷海光认为，1840年以来中国对西方的反应，依次经历了“技术的反应”“制度的反应”“观念的反应”和“组织的反应”四个阶段。按此理解，下列与此对应准确的是A．江南制造总局中华民国临时约法的颁布新文化

7、运动国民党改组B．发昌机器厂创办开国会定宪法设议院京师大学堂建立　共产党成立C．洋务运动维新变法新文化运动同盟会成立D．师夷长技以制夷中体西用民主共和思潮马克思主义13.雅典法律将雅典人分为三种：本邦公民、外邦公民、奴隶。本邦公民伤害了自由民可以支付罚款，外邦人伤害了自由民则被驱除出境，奴隶伤害了自由民则可能被判处死刑。材料主要体现出雅典A．民主范围的狭隘性B．民主决策的随意性C．法律保护奴隶主的利益D．民主权力的滥用14.某学生的论文把英国“光荣革命”、美国l787年宪法、法国1875年“一票共和”、设计德

8、国政治管理模式的俾斯麦等作为重要证据。该论文的主题最有可能是A．欧美资产阶级代议制的确立和发展B．西方政党政治的发展演变C．走向世界的英国政治发展模式D．资产阶级革命在欧美的扩展15.孙中山在《中国国民党宣言》中指出：“前代革命虽起于民众，及其成功则独夫取而代之，不复与民众为伍。今日革命则立于民众之地位，而为之向导，所关切者民众之利益……故革命事业由民众发之，亦由民众成之。”据此可知，孙中山旨在阐明