《归去来兮辞》导学案

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1、《归去来兮辞》导学案国开中学高一语文组一、文学常识：1、陶潜，字（元亮），一字（），私谥（靖节），又称（“五柳先生”）。是第一位（田园）诗人。（东晋）大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期。在传统道德理想消失殆尽之际，厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻找精神的慰藉。二、给加点字注音：芜（   ）奚（ ） 惆怅（ ） 谏（ ）瞻（）横宇载（ ）欣载奔 稚（ ） 壶觞（ ） 酌（ ） 矫（ ）首 盘桓（ ）  涓涓（ ）曷（ ）靡（  ）途 稔 （  ）轻飏 （）熹（  ）微 眄（） 岫（） 西畴（） 棹（） 耘耔（） 皋（）窈窕（）（）三、文言知识积累：（一）、通假字：乃瞻衡宇（衡，通“横”）

2、（二）、词类活用：　1、瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）2、眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快）3、倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）4、审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）5、园日涉以成趣（日：名词作状语，每日）6、乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书）7、或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划）四、一词多义：心①因事顺心（心愿）②既自以心为形役（内心事 ①将有事于西畴（指耕种的事）   ②从人事（指治人之事） 奔 ①载欣载奔（跑去）  ②情在骏奔（奔丧）夫　①问征夫以前路（名词）②乐夫天命复奚疑（助词）之

3、　①胡为乎遑遑欲何之（到，动词）②求之靡途（代“为长吏”，代词）③四方之事（助词“的）奚　①奚惆怅而独悲（为什么么）②乐夫天命复奚疑（什么）　　而　①门虽设而常关（表转折）②觉今是而昨非（表并列）③时矫首而遐观（表修饰③鸟倦飞而知还（表承接）策：①策扶老以流憩（拄着）②策之不以其道（鞭打）　　③执策而临之（马鞭）④蒙故业，因遗策（计谋、规矩）就：①三径就荒（将要）②金就砺则利（靠近）　　③自是指物作诗立就（完成）行：①善万物之得时，感吾生之行休（行将）②三人行，必有我师（走）　③则知明而行无过矣（行动）是：①觉今是而昨非（正确）②是可忍，孰不可忍（这）　③吾祖死于是，吾父死于是(这)④问

4、今是何世（判别词）《归去来兮辞》中有好多包含“以”的句子，这些句子中的“以”有时作介词，有时作连词。以下是文中部分包含有“以”的句子及“以”在句中的词性和含义（作用）。1、既自以心为形役（介词，把）2、舟遥遥以轻飏（连词，表修饰）3、问征夫以前路（介词，拿）4、引壶觞以自酌（介词，表承接）5、云无心以出岫（连词，表修饰）6、农人告余以春及（介词，把）7、请息交以绝游（连词，表并列）8、乐琴书以消忧（连词，表目的）9、木欣欣以向荣（连词，表修饰）五、古今异义：（1）于时风波未静古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。（2）尝从人事古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情

5、况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。（3）寻程氏妹丧于武昌古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。（4）悦亲戚之情话古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。（5）幼稚盈室古义：小孩。今义：指不成熟的做法（6）于是怅然慷慨古义：感慨。今义：指大方的行为。（7）恨晨光之熹微古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。（8）将有事于西畴古义：指耕种之事。今义：指发生某事。六、文言句式：（1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么）（2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去）（3

6、）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置）（4）将有事于西畴（介宾结构后置）（5）农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”）（6）乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”）（7）寓形宇内复几时（省略句“形”与“宇”之间省略介词“于”）（8）稚子候门（省略句省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）（9）遂见用于小邑（被动句）（10）以心为形役（被动句）七、课堂导学（一）朗读第1、2段，用一两句话概括主要内容 （二）读悟第3段 “归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。 思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？ （1）（2）（3）（4）

7、   中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀。 （三）读悟第4段： 1、魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句——“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现？ 2、既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活？依据何在？ 3、“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，传达出作者消极思想还是积极人生观？自我测评