真实再现，真情流淌：学会表达

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1、真实再现，真情流淌：学会表达　　生活，处处有美，处处有真情，处处有温暖；生命，充满着美，充满着真情，充满着感动。我们期待，真实再现充满真情与温暖的生活，真情表达发现和感悟到的生活之美、生命之美。　　一、作文：表达生活和情意的需要　　叶圣陶先生说：“写作的根源是发表的欲望；正同说话一样，胸中有所积蓄，不吐不快。”确实，一个有思想有情感的人，都有表达的欲望：你要告诉人家一件事，或请求人家帮助你；你要向人描绘你的所见所闻，让人家分享你的感动和快乐；你要介绍自己，让人家认识你，了解你，理解你；你要向特定的

2、人诉说内心感受，或解释某种误解；你要奉劝你的同学，或介绍你的学习心得……这些表达欲望，可以在特定情境下口头表达出来，便是“口语交际”；也可以用文字表达出来，便是“书面表达”，也叫“作文”。“永恒的眷恋”正是对“世间真情”表达的结晶。　　高中作文的基本目标就是学会表达，且要表达得精彩，感人。　　二、再现生活，表达情意：表达的核心内容　　表达的核心内容，就是再现生活，表达情意。　　再现生活，就是如实地、生动形象地叙述描写生活曾经发生的事或见过的景，包括生活情景、生活状态、自然景色、客观事物等，其存在、

3、变化和发展以及本质特征，给人如临其境、如见其人、如闻其声的感觉。例如：南京师范大学何永康教授在百年校庆时写过一篇文章《师大传统与精神》，我们不妨摘引几节，看看何教授是如何再现当年读书生活的：　　41年前一个下雨的中午，我扛着一只装满衣物的大纸箱，踩着西山与四舍之间的泥泞夹道，艰难地行进，不小心双脚全陷在淤泥之中，拔不出来。这是个征兆，注定我一辈子都“陷”在南师了！　　我“陷”在东方最美的学校，至为荣光。　　当年教导我的老师们，现在已多半作古。敬爱的唐老、孙老、段老、吴老、朱老、钱老，你们安眠在何处

4、啊？每当细雨纷纷的清明时节，是谁给你们扫墓啊？我们这些老学生很惭愧，只能在心里默默地把你们思念。　　唐圭璋先生是最慈祥、最谦和的老师。他是词学大师，讲课别有风格，只见他老人家端坐在黑板前，一遍又一遍地将名篇诵读。“对潇潇暮雨洒江天，对潇潇暮雨洒江天，对潇潇暮雨洒江天……”这抑扬顿挫的吟诵声，把我们渐渐地、静静地带入了美好的诗境；然后，“柳永啊，他想啊，想啊，想啊……”想什么呢？唐老未做一字解释，只让我们全班同学由着性子自己去想象，去补充。这种“教法”，如今恐怕过不了“教学评估”大关，但当年我们委实

5、获益良多，一个个青年学子都跟着唐老做了“美好的心灵的远游”。　　孙望先生总是那么的清瘦，站在讲台上似乎弱不胜衣。他是著名的诗人，讲唐诗充满了诗人的激情，单是《春江花月夜》，就一口气讲了八、九个课时。记得讲“江流宛转绕芳句，月照花林皆似霰”时，他的想象和情感简直丰富极了：水绕芳句，月照花林，水映月，月照花，花彩迷离，有如纷纷霰雪；翩翩而来的江流，如风华正茂的美男子，环绕着芳句大献殷勤；他明眸顾盼，步步流连，搔首踟蹰，弄得芳句心旌摇曳，默默含羞，很不好意思；于是，月光来帮忙了，它巧妙地给芳句披上薄薄的

6、“轻纱”，然而，句上的花林又不甘心完全隐去自己的风采，总是忸怩着，半遮面地显示着婆娑的姿影，结果将“轻纱”抖乱，仅为纷纷飘洒的洁白的“霰雪”……多美的讲授啊！难怪同学们齐声感叹：“想不到这位瘦诗人，竟是如此多情！”　　这段充满着深情和思念的文字，生动形象地再现当年大师授课的情景，让人如见其人，如闻其声。这段文字也给我们许多再现生活的启发。　　再现生活，就要再现触动心灵的人、事、景。再现生活，就要学会叙述和描写。　　表达情意，“情”指作者的爱憎、好恶、喜怒、哀乐等主观情感；“意”指作者的思想、意旨和

7、认识，即对事物本质的发现和揭示，对生活的独特认识和理性的阐述。表达情意就是把自己的主观情感和思想认识生动而恰当地表达出来。一般有两种表达方式：一是直接抒情与寓情于理，二是寓情于景与寓情于事。　　例如朱自清的《儿女》，既寓情于事，又直接抒情。在作者平静叙事的背后，深含着多少父亲的爱怜和歉疚啊。到文章结尾，又如此真诚深情地表达：　　自然，人的好坏与成败，也不尽靠学校教育；说是非大学毕业不可，也许只是我们的偏见。在这件事上，我现在毫不能有一定的主意；特别是这个变动不居的时代，知道将来怎样？好在孩子们还小

8、，将来的事且等将来吧。目前所能做的，只是培养他们基本的力量――胸襟与眼光；孩子们还是孩子们，自然说不上高的远的，慢慢从近处小处下手便了。这自然也只能先按照我自己的样子：“神而明之，存乎其人”，光辉也罢，倒霉也罢，平凡也罢，让他们各尽各的力去。我只希望如我所想的，从此好好地做一回父亲，便自称心满意。――想到那“狂人”“救救孩子”的呼声，我怎敢不悚然自勉呢？　　这段直接抒情，表明自己认识到父亲对子女的责任，也表明自己在培养子女上的独特态度：目前所能做的是从小处着手培养孩子的基本力量――