受者、施物三轮产生执著 - 智悲佛网

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1、月称论师造顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼文殊智慧勇识！顶礼传承大恩上师！无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！分别说十地诸地功德所造论体宣说暂时地究竟佛地极喜地等五地现前地远行等四地所讲真论名义译礼论义造论分支末义造论究竟极喜地宣说一地结尾本品略说本地广说功德结说此地功德施者受者施物空施名出世波罗蜜由于三轮生执著名世间波罗蜜多庄严自续功德超胜他续功德一地增胜功德此地增胜施度赞布施布施之分类一万元钱供养僧众和一百元供养僧众，哪个功德更大？施者受者

2、施物空施名出世波罗蜜由于三轮生执著名世间波罗蜜多癸三、布施之分类不可得就是出世间，有所得者就是世俗谛所摄，即是世间性的缘故。施者、受者、施物颂词解释施者受者施物空施名出世波罗蜜由于三轮生执著名世间波罗蜜多癸三、布施之分类梵语“波罗蜜多”义为“到彼岸”，也就是断证圆满的佛果。彼岸：指生死大海的彼岸，即是断尽烦恼障与所知障的究竟佛果。到彼岸：有已到彼岸，能到彼岸两层意义：能到彼岸所到彼岸见道与修道的智慧无学果地圆满断证的功德颂词解释施者受者施物空施名出世波罗蜜由于三轮生执著名世间波罗蜜多癸三、布施之分

3、类以施者、受者、施物三轮体空而布施，称为出世波罗蜜多。由于布施时对施者、受者、施物三轮产生执著，这样的布施就是世间波罗蜜多。颂词解释1、既然波罗蜜多是到彼岸的意思，施者、受者、施物三轮产生执著的布施为何也称为波罗蜜多？2、菩萨三轮属于法执，后得位布施度圆满时，是世间波罗蜜多还是出世间波罗蜜多？3、如果我现在有手上有一百元钱去放生，如何使此举成为趋入波罗蜜多的修法？颂词分析1、既然波罗蜜多是到彼岸的意思，施者、受者、施物三轮产生执著的布施为何也称为波罗蜜多？颂词分析虽然三轮有执著，但属于世间波罗蜜多

4、。发起世俗菩提心总相的空性慧摄持回向大菩提的善根以此三殊胜，决定能够到达彼岸，所以也叫波罗蜜多。三殊胜颂词分析2、菩萨三轮属于法执，后得位布施度圆满时，是世间波罗蜜多还是出世间波罗蜜多？颂词分析佛的境界就是出世间究竟的彼岸，是三轮体空智慧周遍的本性，二取分别的心心所都彻底消融于法界的本性，不会生起刹那的分别心，心心念念都是智慧的本体，绝对不会再有少分三轮的执著，故为出世间究竟的彼岸。三轮清净是檀那，以此修因德圆满，当知获证波罗蜜，唯由心净不由财。——《大乘心地观经》如是布施名出世间波罗蜜多，若彼者

5、未得胜义菩萨之果位，则非出世间波罗蜜多。——《般若波罗蜜多心经》颂词分析3、如果我现在有手上有一百元钱去放生，如何使此举成为趋入波罗蜜多的修法？颂词分析一、发心殊胜明智菩萨如此思，但愿依此而布施，三有众生发放施。——《般若摄颂》在修持佛道的过程中，哪怕布施一口食物、一元钱、一枚硬币等非常微小的物品，也完全是以帮助、利益他人的心态布施。在布施时心里会这样默默地思维：但愿以此布施而施予三有所有众生，愿所有三界轮回中的可怜众生暂时获得无罪的财富和二乘之果，究竟获得无上圆满正等觉的菩提，进而发放布施。从因

6、发心方面讲，菩萨唯一想帮助众生；从果发心方面讲，不仅要解除众生的暂时痛苦，还要让他们获得最究竟的佛果。颂词分析一、发心殊胜虽名施一人，是为施一切，所以名一切，大悲心普故。——《大丈夫论》虽然我们是布施给一个人，但发心是为这个人在内的天下无边一切众生，正因为是这样，所以这个布施就叫做“布施给一切众生”，为什么呢？因为大悲心遍于一切之故。比如说，我今天将二十元钱布施给路上的乞丐，虽然是给他一个人，但我是用菩提心来摄持的——愿这个乞丐在内的天下无边众生得到无上圆满的佛果；虽然我的行为只遍于眼下这个乞丐，

7、但我的心已经遍于所有众生，所以我能得到布施一切众生的利益。颂词分析二、正行无缘殊胜若菩萨于众生施，不执我所不惜事，彼生善根增大力，犹如无云上弦月。——《般若摄颂》菩萨对一切众生作布施后，对布施的福德不执为我所，对所布施的事物也不吝惜，不分别众生可爱与不可爱，以及怨之与亲而对所有众生平等布施的话，那这种布施所生的善根就具足断除障碍的大威力，而且其功德和智慧力与日俱增，就像万里无云、具足白光的上弦月一样，住于高空遣除一切众生的黑暗。若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见；若菩萨心不住法而行布施，如

8、人有目，日光明照，见种种色。——《金刚经》颂词分析三、回向殊胜——正面分析利生回向大菩提。——《般若摄颂》无论我们作任何善根，回向时都要愿自他一切众生获得圆满正等觉的果位。比如，在诵经、生起任何善妙之心以及做其他善事后，念《普贤行愿品》、《极乐愿文》和其他早晚课的回向文作回向时，就要观想全部善根回向给自他一切众生圆满获得佛果。颂词分析三、回向殊胜——正面分析大悲所起施，意愿成菩提。——《大丈夫论》意思是说，在大悲心驱使下所作的善根，要发愿或者回向让无量众生获得大菩提。这也可以看作回