约翰沃尔夫冈冯歌德 - 智悲佛网

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1、行持：居士五戒戒律系列讲座（二）本节课可能含有成人话题未成年人慎入！目录基本概念01受五戒的条件02戒条解释03失去戒体的情况04破戒之后的应对05其他事项06一、基本概念ONE1、别解脱戒（声闻乘）定义：能令受戒者分别获得解脱的戒律【因为小乘宗想自己单独获得解脱，也即个别的获得解脱，因而称为别解脱。对此，有人说是别解脱戒，有些说小乘戒，有些称为声闻戒，称呼方法都不相同，实际都是一样的。】---《三戒要解》1、别解脱戒（声闻乘）分类：男居士戒、女居士戒、沙弥戒、沙弥尼戒、正学女戒、比丘戒、比丘尼戒。（八关斋戒

2、）特性：出离心。内涵：不伤害众生。1、别解脱戒传承历史：1）、汉传：四分律。（分支：南山律）（著名大德：道宣、见月、弘一律师）2）、藏传：（根本说一切）有部。（著名大德：静命菩萨、释迦西日尊者、宗喀巴大师）3）、南传2、五戒（1）不杀生戒（2）不偷盗戒（3）不邪淫戒（4）不妄语戒（5）不饮酒戒3、法律与道德4、“根本戒”与“支分戒”二、受五戒的条件TWO1、身份限定【生戒所依除外道，造无间罪北俱洲，黄门两性五黄门，三变性者幻化外，生于三洲之男女，承许为戒之所依。】——《三戒论》特别排除：犯净行人戒律。【若优婆

3、塞。虽都不受戒。犯佛弟子净戒人者。虽无犯戒之罪。然后永不得受五戒乃至出家受具足。】---《佛说优婆塞五戒相经》2、受戒方法：以出离心在善知识面前通过仪轨得受。【当然，以前受戒时虽然没有生起出离心，但也不需要重新受。】【最初受戒的时候虽然有各种各样的心态，这些都不要紧。。。。。。发起真正的出离心时，戒体自然而然会成为真正的别解脱戒。】---《三戒要解》3、受戒仪轨大德（导师）一心念我，我名（具体的自名），从此时起终身皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊。请大德（导师）从此时起，乃至终生时止，摄我为受持

4、（具体的戒名）戒之居士。（诵三遍）此乃方便（师说），善哉（自说）。3、受戒仪轨次诵：愿师（导师）念我，往昔圣者阿罗汉如何断除杀生而不杀生，如是我名（某某），亦从此时起，乃至终生时止，断除杀生而不杀生，我以此第一支，向圣者阿罗汉之学处随修、随学、随作。此外，往昔圣者阿罗汉如何断除盗取，邪淫，妄语，谷酒、酒粉、能醉、放逸之物。如是我名（某某），亦从此时起，乃至终生时止，不盗，不邪淫，不妄语，不饮谷酒、酒粉、能醉、放逸之物，我以此（具体名）支向圣者阿罗汉之学处随修、随学、随作。（诵一遍）此乃方便（师说），善哉（自说

5、）。三、戒条解释THREE犯戒的先决条件1、已经受戒，戒体存在。2、精神正常。犯戒的常规条件1、基（对象）。2、发心（动机）。3、加行（措施）。4、究竟（结果）。一）不杀生戒杀生：非法剥夺他人的生存权。1、基（对象）：人类、人类的胎儿。2、发心（动机）：a：确认对象。b：产生持续的想要杀死对方的想法。3、加行（措施）：a：亲自行动。b:驱使他人等。（包括劝人杀人、劝人自杀）4、究竟（结果）：对象死亡。一）不杀生戒注意事项：1、堕胎。【若为杀胎故，作堕胎法。若胎死者，犯不可悔。——《佛说优婆塞五戒相经》一）不杀

6、生戒注意事项：2、（紧急）避孕药、节育环待观察。1，阻断胚胎营养供给，造成胚胎死亡。2，阻碍胚胎着床，造成胚胎死亡。【宫内节育器（节育环）的避孕原理是：当有胚胎欲在子宫内着床时，不断动作的节育环刮擦子宫壁，造成子宫的无菌性炎症，使胚胎无法在子宫内正常着床受孕，从而造成流产，以达到避孕的目的。宫内节育器（节育环）的本质是一种长期温和的刮宫流产术。】一）不杀生戒注意事项：3、特殊职业：军人、警察、法官、妇产科医生。一）不杀生戒注意事项：4、关于自杀：【资持释云“以命断戒失、无可犯故。”】---《南山律在家备览》5

7、、关于“吃素”。一）不杀生戒注意事项：6，关于“安乐死”【答：按照佛教的观点，无论在什么情况下，都不提倡安乐死。即使病人正在遭受巨大的痛苦，如果我们采取措施结束他的生命，就有杀人的极大过患。从表面上看来，似乎通过安乐死，可以让病人解脱病痛。但对病人来说，现在的痛苦是以前的恶业所感，承受这种痛苦可以消尽恶业，并不是没有任何意义的。如果对他施以安乐死，恶业就无法以此消除，那他以后还会感受更大的痛苦。因此，安乐死并不能真正除苦。所以，即使病人很痛苦，我们也不提倡结束他的生命。如果在病人的强烈申请下，医生实施了这种行

8、为，对我们来说，也只能随缘了。】--《华中科技大学问答》二）不偷盗戒偷盗：非法侵占他人财产。1、基（对象）：1）人类的财物。2）他人所有：有权拥有、有执著。3）价值过量（1.11克白银的当地市价）。二）不偷盗戒2、发心（动机）：1）确认对象。2）产生持续的非法占有对象的念头。（为了满足自己生存的欲望、希望对象与所有者永远分离希望将对象据为己有。）二）不偷盗戒3、加行（措施）（非法占有、偷、抢、欠债不