第5课明清之际进步思想家1

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1、第５课明清之际的进步思潮【预习提纲】A明清之际进步思潮产生的背景B李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武的主要思想观点C明清之际儒学的发展D对明清进步思潮的评价【教学设计】一、明清之际出现进步思潮的背景阅读引言、P21知识链接加以概括•1、政治:君主专制空前强化，人民起义风起云涌，•2、经济:商品经济发展，资本主义萌产生与发展（根•本原因），工商业阶层扩大3、思想:西方科技传入中国，八股取士束缚人的思想，程朱理学摧残人性二、明代晚期“异端”思想家李贽1、生平2.思想主张1、材料一　夫天生一人，自有一人之用，不

2、待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？材料二　“穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。”追求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。请思考：从这两则材料中我们可以看出李贽什么样的“异端”思想？（6分）答：⑴反对盲从孔子；⑵反对礼教虚伪；⑶倡导个性自由发展。思想主张：①批判程朱理学，反对将儒学教条化、权威化②批判程朱理学的虚伪③从哲学高度否定天理本原论3、对李贽思想的评价把矛头指向封建礼教和正统思想，具有鲜

3、明的反传统、反权威、反教条的精神，推动了人们的思想解放，有利于反封建民主思想的产生三、明末清初三大思想家——黄宗羲、顾炎武、王夫之阅读P20—21分别概述三位思想家的思想观点材料三　……其未得之（指君主未得天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐。”材料四　世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。——《明夷待访录》请思考：材料三、四反映了黄宗羲怎样的思想主张？（4分）答：⑴批判封建君主专制；⑵

4、主张“工商皆本”。材料五　有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！材料六　今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。——顾炎武《日知录》请思考：材料五、六反映了顾炎武怎样的思想主张？（6分）答：⑴反对君

5、主专制；⑵提出“天下兴亡，匹夫有责”；⑶主张“经世致用”，注重实学。思考：明清之际思想家思想的异同点？三、明清之际儒学的发展1、明晚期：李贽批判理学把儒学教条化，开辟了儒学发展的新的方向，也成为明清之际儒学发展的先导。2、明清之际三位思想家在对理学的不合理部分的批判的基础上提出了一些新思想，为儒学发展变革注入了活力四、对明清之际进步思想的评价【知识巩固】代表人物、主要思想及影响时间人物著作主要思想影响明代晚期李贽《焚书》《藏书》否认孔孟学说是万世至论；揭露理学家虚伪，强调个性发展；提倡男女平等；万物

6、皆生于两，阴阳二气被称为“异端”，直指封建礼教正统思想，对当时思想解放起到积极作用明末清初顾炎武《天下郡国利》经世致用思想；工商皆本；批判君主专制，主张限制王权对君主专制统治造成猛烈冲击；对后世起到思想启蒙的作用黄宗羲《明儒学案》《明夷待访录》王夫之《船山遗书》知识链接【经世致用】1、背景：出现严重脱离社会实际的空疏学风。2、含义：“经世”的内涵是“经国济世”，强调要有远大理想抱负，志存高远，胸怀天下；“致用”的内涵是“学用结合”，强调要理论联系实际，脚踏实地，注重实效。3、其特点是学术研究和现实结

7、合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。【练习提升】一、选择题1、明清进步思想家（四人）的共同主张是：A、否定君主专制B、批判宋明理学C、限制君权D、扩大人民权力2、明末“经世致用”思想形成的社会背景不包括：A、政局动荡，统治腐败，土地高度集中，赋役沉重，赋税不均，百姓生活困苦B、商品经济蓬勃发展，“重商思想”占据统治地位C、一些士大夫努力寻求改革社会的方案，将学术研究和现实相结合D、明朝内外交困，危机四伏3、“工商皆本”思想的出现从本质上说明A.商品经济的发展   B.

8、拜金逐利现象出现   C.统治者重视    D.思想家的努力4、商鞅主张“重农抑商”和黄宗羲主张“工商皆本”思想Ａ．维护的阶级利益相同　　  Ｂ．产生的历史条件相同　    　Ｃ．都是维护君主专制统治的需要　　　   Ｄ．都具有一定的进步性5、黄宗羲写有《原君》，韩非子写有《恃君》，对君主专制所持的观点几乎截然相反，其决定性原因是Ａ.对社会发展规律认识不同              Ｂ．受外来思想影响程度不同Ｃ．所处社会历史发展阶段不同Ｄ．个人文化知识素养高低不同6、