陈情表教学设计(马祥光)

《陈情表教学设计(马祥光)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、课题陈情表第一课时教学目标知识与能力熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、特殊句式过程与方法鉴赏本文融情于事的表达和形象精炼的语言情感态度与价值观和谐美，人情美，语言音韵美教学重点重要的古汉语语词知识教学难点理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情教学关键鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言课型新授课教学方法运用课件，教师引导，学生分析教具多媒体教具教学过程教　学　内　容教师活动学生活动导入重点难点第一课时  教学内容： 熟悉课文，掌握古汉语语词知识，理清课文思路。 教学过程： 一、导入新课： 苏轼说：“读《出师表》不下泪者必不忠，读

2、《陈情表》不下泪者必不孝，读《祭十二郎文》不下泪者必不友。”我们在初中学习了以忠情感人的《出师表》，今天我们一起来学习一篇以孝情动人的文章——《陈情表》。“表”是一种文体，是古代奏章的一种，一般以向皇帝陈情为内容。《出师表》就是诸葛亮向蜀汉后主刘禅陈情的奏章。“出师一表真名世”的下一句是“千载谁堪伯仲间”意思是“千年以来谁可以和他相比呢？”我不敢举哪个名人去和诸葛亮比较，但就在诸葛亮之后不足一百年的晋朝，有一篇奏章足以和《出师表》相媲美，它即是李密的《陈情表》。 二、整体感知课文：  1、四位学生分读全文。读后大屏幕显示易读错字音。  终鲜（ 

3、xi僴 ） 兄弟 期功强（ qiǎng ） 近 常在床蓐（ rù） 猥（ wěi）以微贱 岂敢盘桓（huán） 庶刘侥（jiǎo ）幸 2、全体学生高声自由朗读全文。 3、结合“表”的文体特征，提问： 1）是谁陈情？学生回答后，投影：  李密（ 224 － 287 ），西晋犍为武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。 2）向谁陈情？ 晋武帝。（投影）晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为导入介绍点拨了解默读思考回答教学过程教师活

4、动学生活动总结练习作业ü人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。 3）陈什么情？ 向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。 4、李密怎样才能说服晋武帝呢？（引同学说：“动之以情，晓之以理。”）李密要想说服晋武帝，是应该先晓之以真情呢，还是喻之以大义？ 是的，李密先自诉家庭的悲惨境况，让晋武帝一开始就落入寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的凄苦悲凉的氛围之中。 三、分析课文（一） 1、齐读第一段。 2、由一组学生找出重要的实词、虚词，并连同词义大声读出。 3、教师和两名

5、学生共同口译本段文字。  4、文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用？它总提了哪几个方面？ 学生回答：总摄作用 学生讨论，不必拘泥固定答案。教师提供参考答案，投影逐条显示。  第一：父丧母嫁ü第二：多病伶仃ü第三：门衰祚薄ü第四：夙婴疾病 学生对照投影试背第一段。 明确总结理解赏析品读板书设计陈情表ü第一：父丧母嫁ü第二：多病伶仃ü第三：门衰祚薄ü第四：夙婴疾病课后记事反复吟读，品味情感课题陈情表第二课时教学目标知识与能力熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、特殊句式过程与方法鉴赏本文融情于事的表达和形象精炼的

6、语言情感态度与价值观和谐美，人情美，语言音韵美教学重点重要的古汉语语词知识教学难点理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情教学关键鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言课型将授课教学方法运用课件，教师引导，学生分析教具电脑教学过程教　学　内　容教师活动学生活动导入重点难点第二课时  教学过程： 一、教师背诵第一段前两句，引导学生齐诵全段。 二、导入 悲苦的家庭境遇最容易引起别人的同情。李密在第一段里诉说了自己的“四大不幸”，足可以引起晋武帝的同情了。但问题在于晋武帝建立新晋，招揽人才，收买人心，“我征召你一个李密，你就照顾祖母，辞不应征，你

7、不是存心不给我个面子吗？我看你还咋说？”我们首先看新晋对李密的态度。 三、分析课文（二） 1、学生齐读第二段。 2、文中哪些地方可以体现新晋对蜀汉旧臣李密的起用？李密又是如何应对的？（学生回答，教师分条投影） 3、从本段中我们看到的是李密的态度坚决呢，还是他的哀婉陈情？（词意凄恻婉转，恭谨虔诚，外表象是俯首乞怜，令人同情。实质是态度坚决，还是不去应征。） 4、情以动人，理以喻人。 如果李密仅仅想用情来打动晋武帝的话，也许晋武帝会稍动恻隐之心，而这种恻隐之心很快就会从搞政治的阴险多疑的晋武帝心中溜走。你尽孝但不能不尽忠啊？自古说“忠孝不能两全”，

8、舍孝而全忠嘛！ 李密用以陈情的第二手就是（稍顿，待学生说出“晓之以理”后）“喻之以孝道之大义“。 为什么李密从“孝”的角度来说理呢？ 因为晋武帝治国标