25.《古代寓言两则》

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1、25.《古代寓言两则》2《古代寓言两则》一、教学目标　　本用两教时完成，教学目标确定为：　　１、知识目标：　　　⑴　学会七个生字　　　⑵25.《古代寓言两则》2《古代寓言两则》一、教学目标　　本用两教时完成，教学目标确定为：　　１、知识目标：　　　⑴　学会七个生字　　　⑵　正确、流利地朗读。背诵。　　２、能力目标：能借助注释理解，初步领悟中所讲的道理。　　３、情感目标：在日常生活中说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。对事物不能墨守成规、迷信教条，应该遵守客观事实。二、教学重点　　引导学生抓住中的关键性的话语展开思考讨

2、论，指导学生朗读和背诵三、教学难点　　了解古今词义和表达上的不同，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出。四、教学准备：五、教学时间：两时六、教学过程第一时一、放导入，激发兴趣　　（因为兴趣是最好的老师，是学生产生学习动力、激发主体意识的前提。）　　二、整体感知大意　　１、先学《矛与盾》：　　　　教师范读，领读。使学生读准字音，知道如何断句停顿，读出句子语气。（“读书百遍，其义自见”这是古人读古的经验，同样也适合初学言的学生。言的朗读特别要注意节奏和韵味，还要特别注意该停顿的地方要停顿，因此，老师的范读是十分关键的。）　　２、

3、学生自己练习把语句读通顺，读流畅。然后，整体感知寓言大意，试着说一说：　　　　（“阅读是学生个性化行为”。个性化朗读可以将无声的字变成生活中活泼的语言。教师创操性的编加插图，鼓励学生尝试不同年龄、不同性格人物的个性朗读，加深对人物形象的理解，活跃了言堂！）三、读通语句,对照注释自悟句意意　　１、自己边读句子边看后注释，揣摩句子意思。　　２、小组合作练习说句意，提出不好理解或说不通顺的词句。　　３、全班交流质疑。教师重点指导难句：“吾盾之坚，物莫能陷也。”“吾矛之利，于物无不陷也。”“以子之矛，陷子之盾，何如？”引导学生注意三句

4、中“之”字的意思。　　　　强调：用现代语言表达古句子的意思，句子形式可以灵活些，说法不必强求一致，意思不错即可。　　４、把句子意思连起，练习讲寓言故事。先自己讲，再指名讲。评议：讲得是否正确，语句是否通顺连贯。四、明确寓意，联系实际受到启发　　１、小组讨论：　　　⑴　卖矛又卖盾的人可笑在哪里?帮那个人总结一下教训；　　　⑵　现实生活中有没有这样的事情？举例说一说。　　２、班级交流讨论结果。教师指导点拨：这则寓言讽刺了那些不实事求是，使自己陷入自相矛盾尴尬境地的人，告诫人们说话、办事要实事求是，讲究分寸。（引导学生回忆、列举生活

5、中的事例，让事实说话，既检验了学生对寓意的理解，又有效地引进生活的活水，加深寓意的体会。）五、熟读背诵，进行语言积累　　１、练习读出感情，再分角色演读（分叙述人，卖矛与盾的人，观看的人），体会寓言的情境。（教师没有纠缠于字意词性，支离破碎的让学生去理解句子的意思，自始自终都是让学生在语言环境中去读去悟，有效品味语言，培养语感。）　　２、练习背诵。（“熟读成诵”，学生在反复诵读中达到“其词若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。）　　３、读写生字。六、板书设计　　　　　　　　　　矛与盾　　　　　　盾之坚：莫能陷誉？　　　　弗能应　　

6、　　　　矛之利：无不陷事实求是　　前后一致　第二时一、复习导入　　１、简述学习《矛与盾》的方法。　　２、这节我们学习第二则寓言《郑人置履》。（板书题）谁能解释一下题目的意思？有一个郑国人买鞋。那他又是怎样买鞋的呢？让我们看看。二、自读，整体感知出示　　１、结合注释，了解每句话的意思，想一想，短讲了一什么事？哪些词句不理解？提出讨论。　　２、检查自学情况。　　　⑴　指读短。（要读通句子）　　　⑵　本讲什么事？（有个郑国人去买鞋，到集市上不相信自己的脚而相信尺码，最终没有买到鞋的事。）三、细读，理解内容　　１、默读，结合注释，理解

7、词句和短内容。　　２、交流：教师应在学生讨论的基础上引导理解：“郑人有且置履者”，意思是：”有一个郑国人打算买一双鞋”或“有一个打算买鞋的郑国人”均可。“已得履”，“已经拿到了鞋”。“乃曰”是“于是说”的意思。“及反”是“等到返回”，“人曰”即“有人说”。“何”是“为什么”。　　　　译成白话。（有一个郑国人打算买鞋，先自己量了脚的尺码，把尺码放在自己的座位上，到了集市上才发现忘了拿尺码。他拿到了鞋说：“我忘了拿尺码了”，于是，返回家里取尺码。等到返回时，集市已经散了，因此他没有买到鞋。有人问：“为什么不用自己的脚试一试？”那个

8、人说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。）　　３、那个买鞋的人可笑在什么地方？这个寓言告诉我们什么道理？（具体情况下应采取具体的办法。）　　４、指导朗读。背诵短。（读出买鞋人的可笑。）四、总结　　郑国那个买鞋人和楚国卖矛和盾的人同样可笑。在生活　中，你遇到过类似的事情吗？举