《追寻永恒的天命尚书》精采试阅文杨照

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1、《追尋永恆的天命：尚書》精采試閱　　　　　　　　　　文◎楊照神聖文字與世俗文字　　《尚書》的「尚」，意思是時間上高古久遠。《尚書》二字連用，說明了這本書的內容，是高古久遠前，幾乎是中國最早記錄下來的資料。最早留下來的，是什麼樣的資料呢？是周代朝廷、政府的官方文件。　　中國文字的起源極為特殊：第一，中國文字不是表音的；第二，中國文字具備很特別的功能。商代的甲骨文，在形體與功能上，都很接近埃及的象形文字。裡面有許多符號源自於對於自然現象的模仿抄記，以圖畫或簡筆的方式表示，方便一眼看出其意義。在古中國和古埃及，文字的用途明顯都帶有宗教性，

2、具備溝通記錄超越領域神明訊息的功能；而且文字都被統治階級獨占，其他人不能隨便僭用。　　埃及的法老，本身就是神，有著神的名字。中國商代的王不是神，比較接近是同時領有大祭司的身分，所以可以透過種種方式，與居住在另一空間的祖先溝通，獲得祖先的指引或協助。商王的地位與權力，很大一部分源自他控制、甚至壟斷了和祖先之間的溝通。「卜」是他用來領受祖先訊息的重要形式，「甲骨文」則是他用來記錄祖先訊息的一套神祕符號。　　這和美索不達米亞平原發展出的楔形文字，大異其趣。楔形文字是表音的，用蘆筆在泥板上畫出少數幾個符號，就可以用來記錄語言。而且楔形文字的

3、原始用途，主要是在商業上。楔形文字從記錄商業行為進而演變為商業契約，充分利用了文字一旦寫下就不會變動的特性，彌補語言無法精確存留的缺點。　　到大英博物館或羅浮宮去參觀他們的「古代近東」部門，就會發現主要的藏品中，一定有為數龐大的「泥印」。「泥印」是圓柱形的，上面刻蝕了漂亮的花紋，曬乾或烤乾了之後，用來保障泥板上書寫內容不被任意改動。具備有契約意義的泥板，就需要加封另外一層泥片，在上面用「泥印」滾過，「泥印」上的花紋轉印在泥片上，人家就沒辦法在不破壞泥印花紋的情況下，改動底下泥板的文字內容。這是蘇美人，乃至於整個兩河流域商業貿易之所以

4、早早發達的關鍵助力。　　原本用在宗教上的中國文字，到商周之際，經歷了重大變化。周人承襲了殷商的文字，卻將其原有的強烈宗教色彩除去，賦予文字很不一樣的意義。商朝很早就掌握了高超的青銅器鑄造技術，商人會在青銅器上鑄刻銘文，不過這些銘文主要屬於「族徽」的性質，用來標示青銅器屬於哪個家族，並不是真正的文字。到了周人手中，青銅器銘文的性質改變了。周代青銅器上開始有了「金文」，也就是文字的連綴。很快地，青銅銘文有了固定的格式，其中一個常見的銘文用語，是「子子孫孫永保用」。這個句子表明了周人看待青銅器的重點──這是可以抵抗時間，不會毀壞，能夠一代

5、代不斷傳留下去的東西。此外，也標示出了在青銅器上刻鑄文字的核心用意──讓這些由文字記錄下來的訊息，可以和青銅器同樣不朽，一直保留著。　　從商代的「甲骨文」到周代的「金文」，儘管兩者使用的文字符號高度重疊、雷同，但其根本精神卻已有了巨大改變。「甲骨文」的本質是神祕的，代表超越的訊息；「金文」的本質則在於凝結、固定、傳留意義。書寫的行為，在殷商時帶有人世之外的神祕氣息，在周代則呈現強烈的時間感，或說「抗拒時間流逝」的特性。周人的深層焦慮　　商人的遭遇讓周人產生了根深柢固的「憂患意識」，使得他們長期處於戒慎緊張的狀態中。尤其擔心的，是該如

6、何察覺「天命」還在我們身上呢？於是產生了他們的第二項信念：從殷商的經驗中得來的教訓讓周人發現商朝毀滅過程中最糟糕、最可怕的現象，是他們沉湎於酒，以及酗酒而引發的種種惡行。因而周人相信，喝酒、酗酒，正是「天命」移轉，一個原來擁有「天命」的民族被天拋棄了的主要跡象。　　這很像韋伯（MaxWeber,1864-1920）在《基督新教倫理與資本主義精神》中所描述的那種喀爾文教派信徒心中的焦慮。喀爾文教派主張「預選說」，相信全知全能的上帝早就有了完整的計劃，選好了誰該上天堂誰該下地獄。渺小的人不可能有資格藉由自己在世間的表現，來影響上帝的決定

7、。如果上帝還要拿個點名簿、成績本在那裡考察人的表現才來決定誰上天堂誰下地獄，這還算全知全能嗎？以為自己的行為可以改變上帝的決定，只是人的傲慢與過度自信。　　所以依照喀爾文教義，一屋子的人誰是「選民」，早早就決定好了，你做再多好事、上再多課讀再多書，都改變不了這個預選的結果。如果你是喀爾文派的信徒，你會怎樣想？你會覺得：哇，這樣多好，反正做什麼都改變不了結果，那我高興怎麼享樂就怎麼享樂囉！不是這樣。活在喀爾文派的社群中，如果你縱情聲色，盡量享樂，你就會發現周圍的人用一種高度同情、憐憫，絕非羨慕的眼光看待你。唉，你這樣的作為，不就百分之

8、百證明了你是被上帝放棄的人，是注定死後下地獄的那個嗎？被人家用這種眼光一看，你不會心中悚然一驚，嚇得不敢去看但丁《神曲》裡是怎麼描述地獄的嗎？　　喀爾文教徒的焦慮在於如何說服自己：我是上帝「預選」名單上的人。他們小心翼翼表現出像個「預