历史：第2课《“罢黜百家,独尊儒术”》课件8(人教版必修三)

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1、第2课"罢黜百家，独尊儒术"第一单元重温知识体系：中国古代儒学思想的演变历史阶段发展特征重要事件（现象）重要人物春秋战国秦两汉（汉武帝后）魏晋隋唐宋明明清之际形成并发展为“蔚然大宗”遭受沉重打击确立正统地位面临严峻挑战理学逐渐成为官方哲学重焕生机百家争鸣焚书坑儒罢黜百家独尊儒术三教并行三教合一程朱理学朱子学派陆王心学思想批判进步思潮孔子、孟子、荀子秦始皇汉武帝、董仲舒韩愈二程、朱熹、陆九渊、王阳明李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之明确考纲、考点课标要求考试大纲考点分解知道汉代儒学成为正统思想的史实汉代儒学成为正统思想1、汉代儒学的主要内容是什么?2、汉代儒

2、学为什么会成为正统?3、汉代儒学怎么样成为正统?前测1有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（）A．荀子、董仲舒B．荀子、孟子C．商鞅、孟子D．韩非子、董仲舒2、2010年1月15日下午15时31分左右（北京时间）出现号称“千年最长日环食”天象奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张?（）A．罢黜百家，独尊儒术B．大一统C．天人感应D．君权神授３、冯天瑜等著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段

3、描述_，“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大（）A．“大一统”B．“罢黜百家，独尊儒术”C．“三纲五常”D．“天人感应”、“天人合一”一、汉代儒学是什么？1、创制者董仲舒汉代儒学代表、大学问家三次应对策问《天人三策》受赏识、为官晚年著《春秋繁露》创制新儒学思想材料一：“天子受命于天，天下受命于天子”材料二：‘‘王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。”材料三：“与天同者大治，与天异者大乱.”——董仲舒《春秋繁露》材料

4、四：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”——《汉书•董仲舒传》下列材料中包含了董仲舒的哪些主张?为什么会提出这些主张？◆主张：董仲舒的新儒学体系内容1、“君权神授”，2、“大一统思想”，3、“天人感应”4、“罢黜百家，独尊儒术”董仲舒认为道源于天。“天不变，道亦不变。”三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲五常：仁、义、礼、智、信君臣、父子、夫妻之间，尊卑秩序永恒不变“天道”就是“三纲”董永卖身葬父，感动天地，并成就一段美好姻缘的故事，自西汉以来就在我国

5、广为流传，并受到统治者推崇。世界上很多看过中国《天仙配》的人，都说这是中国五千年文明历史的体现。（1）该故事起源与西汉以来的什么伦理观念有关？（2）该故事为什么能受到统治者推崇？孝道或儒家伦理道德孝容易被统治者引申为忠，有利于巩固封建专制统治董仲舒的新儒学体系是如何迎合统治者的需要？(1)“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”——加强中央集权的需要(2)“君权神授”，“天人合一”——加强君权的需要(3)“三纲五常”的伦理道德——稳定统治秩序的需要新儒学体系的实质是什么？借助天上的神权来强化地上的皇权，以思想上的大一统来巩固政治上的大一统，是一种思想文化

6、专制。适应国家统一和加强专制主义中央集权的需要。二、汉代儒学为什么会成为正统方法指导：思想选择通常是由学术文化自身发展变化、统治者需要、适应社会政治经济形势三个方面起作用的。尤其注意将思想发展与社会政治经济形势和统治者需要联系起来考虑。1、从儒家文化自身发展变化看糅合道家、法家、阴阳五行思想改造儒家思想，从而形成了具有时代特点的新儒学体系2、从统治者需要看迎合统治者加强专制主义中央集权的需要3、从适应社会政治经济形势看与当时的社会背景相适应汉初形势战争破坏社会凋弊“无为”黄老之学（道家）与民休息宽松百家复兴儒学复苏面对汉初如此形势，如果你是刘邦，你会

7、怎样做？从严法治国的法家到无为而治的道家汉初的“无为”西汉初期以“无为”的黄老之学为统治思想，出现怎样的后果呢？1.经济恢复2.社会稳定3.生活改善土地兼并,商贾膨胀边境不宁王国问题积极“有为”的思想成为时代的需要积极消极（可能性）（必要性）肯定董仲舒的新儒学思想起用很多儒家参与国家大政兴办太学和建立地方教育系统，使天下文士都学儒家经典，从此，教育被儒家垄断。三、汉代儒学怎么样成为正统？措施思想政治教育汉代教育教科书：儒家经典—五经教官：五经博士——儒学垄断教育官办最高学府：太学，考试合格做官——凭儒学入仕地方教育系统：郡县立学校——儒学在民间独尊思

8、考董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同（1）地位：先秦儒学只是百家之一，而董仲舒以后的儒学被当成真理而。（2）